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乱曰:刍狗万物兮,天地不仁。体止而用无穷兮,播生者于迷津。
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录梦篇 其二

宋 · 黄庭坚

乱曰:刍狗万物兮,天地不仁。体止而用无穷兮,播生于迷津。

有形而致用者之谓器,无形而用道者之谓神。背昭昭而起见兮,聚墨墨而生身。

犯有形而遗大观兮,动细习于游尘。彼至人而神凝兮,同予梦而先觉。

顾天下孰不学兮,乃会归于无学。予心之不能忘兮,将波流风靡而奈何,唯镇之以无名之朴。

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余谓有善歌而无善听,虽抑扬高下,声字相宣,倾耳指不多屈。

连云宿麦团碧浪,缀草落花成锦窠,我来欲觅种桃,猎猎空存庭下莎。

范文正公,苏人也,平生好施与,择其亲而贫,疏而贤,咸施之。

委蛇其迹,偊旅其步。虽辨知闳达溢于文辞,而诙谐犹皆不之与,后之君子其必知所去取矣。

自唐失其政,海内分裂,豪杰并起而争,所在为敌国,何可胜数?及宋受天命,圣人出而四海一。

予闻世谓诗人少达而多穷,夫岂然哉?盖世所传诗,多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有,而不得施于世者,多喜自放于山巅水涯之外,见虫鱼草木风云鸟兽之状类,往往探其奇怪,内有忧思感愤之郁积,其兴于怨刺,以道羁臣寡妇之所叹,而写人情之难言。盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。

几树桃花认未真,又何分晋与分秦?渔郎不悟避秦,便把兴亡说与人。

尧舜之道载方策,人存政举又何疑?肃容敛手惭色,知是当年封德彝。

泰山之重鸿毛轻,天下孰敢轻儒生?云中袒背受戈,谁信由于有不能。

新绿新晴暗几层,小亭斜日有谁登?窗间阁笔沈吟,席捲燕云且未能。

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