祈谷斋居
未知 · 未知
黍谷气昭苏,邹律春回旋。
中辛为上日,祈谷陈衷渊。
国家有与立,所赖民之天。
伊古重兹祭,承事敢弗虔。
矧予德滋薄,调燮无神权。
十岁稔鲜书,暵涝或连绵。
遑云政无玼,敢谓朝进贤。
刑罚固已省,讵无盆底冤。
比户纵蠲租,富庶何有焉。
凡此恭默思,益觉增惕乾。
斋宫清漏永,琴书静且妍。
朝来布同云,玉戺频俄延。
何当六出花,尺盈三辅田。
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先生雪胡面如玉,公辅隐然观器局。
处末加骈拇,于中或辅车。
摄飨蠲祠令,精心属辅臣。
由来房魏皆卿相,共辅文皇致太平。
行文之道,神为主,气辅之。曹子桓、苏子由论文,以气为主,是矣。然气随神转,神浑则气灏,神远则气逸,神伟则气高,神变则气奇,神深则气静,故神为气之主。至专以理为主,则未尽其妙。盖人不穷理读书,则出词鄙倍空疏,人无经济,则言虽累牍,不适于用。故义理、书卷、经济者,行文之实,若行文自另是—事。譬如大匠操斤,无土木材料,纵有成风尽垩手段,何处设施?然有土木材料,而不善设施者甚多,终不可为大匠。故文人者,大
一言何以祝我公,愿辅升平到不穷。
先皇登临既冠绝,宰辅典领仍缤纷。
忆我元方在,钦公彦辅贤。
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