又送从道
宋 · 石介
常欲饱湲天下人,其道未得一寸施。
子有二亲皆七十,糠覈不充常寒饥。
昨日访我破屋下,具鸡一只酒一卮。
子起却盘筋不举,吾亲未省曾食之。
对我嘘唏涕泗下,孝子之心真可悲。
子固与我同一体,相间岂复有毛皮。
顾子之亲则吾亲。
吾亲冻馁无柰何。
饱煖天下心徒为,送子出门成此诗。
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西夷之服,升黄堂而骄诸侯。
玉山之禾粒未熟,饥不得食心如何。
昆山之流流未长,渴不得饮予心愁。
咫尺之地,为可以骋。
二国之君,各何尔土。
行文之道,神为主,气辅之。曹子桓、苏子由论文,以气为主,是矣。然气随神转,神浑则气灏,神远则气逸,神伟则气高,神变则气奇,神深则气静,故神为气之主。至专以理为主,则未尽其妙。盖人不穷理读书,则出词鄙倍空疏,人无经济,则言虽累牍,不适于用。故义理、书卷、经济者,行文之实,若行文自另是—事。譬如大匠操斤,无土木材料,纵有成风尽垩手段,何处设施?然有土木材料,而不善设施者甚多,终不可为大匠。故文人者,大
野人之友亦落落,论诗共许孙与郝。
穿岩之峰高苍苍,峰峦十九摩天光。
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越人之嗟,吴人之喜。
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