他日倘见之而问焉，姑先识余疑於此词云尔
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哨遍·池上主人
宋 · 辛弃疾
今昌父之弟成父，於所居凿池筑亭，榜以旧名。
昌父为成父作诗，属余赋词，余为赋哨遍。
庄周论於蚁弃知，於鱼得计，於羊弃意，其义美矣。
然上文论虱吒於豕而得焚，羊肉为蚁所慕而致残，下文将并结二义，乃独置豕虱不言而遽论鱼，其义无所从起。
又间於羊蚁两句之间，使羊蚁之义离不相属，何耶！其必有深意存焉，顾后人未之晓耳。
或言蚁得水而死，羊得水而病，于得水而活，此最穿凿，不成义趣。
余尝反复寻绎，终未能得。
意世必有能读此书而了其义者。
他日倘见之而问焉，姑先识余疑於此词云尔
池上主人，人适忘鱼，鱼适还忘水。
洋洋乎，翠藻青萍里。
想鱼兮、无便於此。
尝试思，庄周正谈两事。
一明豕虱一羊蚁。
说蚁慕於羶，於蚁弃知，又说於羊弃意。
甚虱焚於豕独忘之。
却骤说於鱼为得计。
千古遗文，我不知言，以我非子。
子固非鱼，噫。
鱼之为计子焉知。
河水深且广，风涛万顷堪依。
有纲罟如云，鹈鹕成阵，过而留泣计应非。
其外海茫茫，下有龙伯，饥时一啖千里。
更任公五十犗为饵。
使海上人人厌腥味。
似鹍鹏、变化能几。
东游入海，此计直以命为嬉。
古来谬算狂图，五鼎烹死，指为平地。
嗟鱼欲事远游时。
请三思而行可矣。
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苟知夫境之为八也，则凡寒暑、朝夕、雨旸、晦冥之异，坐作、行立、哀乐、喜怒之变，接于吾目而感于吾心者，有不可胜数者矣，岂特八乎。
如知夫八之出乎一也，则夫四海之外，诙诡谲怪，《禹贡》之所书，邹衍之所谈，相如之所赋，虽至千万未有不一者也。
国于南山之下，宜若起居饮食与山接也。四方之山，莫高于终南；而都邑之丽山者，莫近于扶风。以至近求最高，其势必得。而太守之居，未尝知有山焉。虽非事之所以损益，而物理有不当然者。此凌虚之所为筑也。
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