狼居胥，在何处？耕问奴，织问婢，谁遣书生论兵事？万-查词啦

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狼居胥，在何处？耕问奴，织问婢，谁遣书生论兵事？万

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燕巢林

明 · 李东阳

胡马来，饮淮浦。

春燕归，巢江树。

石头城，立不住。

狼居胥，在何处？耕问奴，织问婢，谁遣书生论兵事？万

里长城元自弃，生不逢檀道济。

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喜得同人相访，那边风景，此间风景，且莫论量。

行文之道，神为主，气辅之。曹子桓、苏子由论文，以气为主，是矣。然气随神转，神浑则气灏，神远则气逸，神伟则气高，神变则气奇，神深则气静，故神为气之主。至专以理为主，则未尽其妙。盖人不穷理读书，则出词鄙倍空疏，人无经济，则言虽累牍，不适于用。故义理、书卷、经济者，行文之实，若行文自另是—事。譬如大匠操斤，无土木材料，纵有成风尽垩手段，何处设施？然有土木材料，而不善设施者甚多，终不可为大匠。故文人者，大

不妨卷去挂向大溪头，教他几个横论竖论东说西说。

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闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

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华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

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金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

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淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

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子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

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弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。

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