圆觉顽空觉讲主真赞二首 其一
宋 · 释普济
头鬅鬙,眼乖角。
得天台之奥旨,继永嘉之先觉。
执文字见,离文字缚。
说大义则四座风生,徵异解则百川潮落。
昭昭乎教苑之祥麟,昂昂乎鸡群之野鹤。
虽正席四处不足畅其设施,然分座五山亦不负其所学。
是为广智九世之孙,啸岩一枝不致寥寞者矣。
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儿冠出门,父翁不知其枉正;女笄上车,夫人不保其贞污。此于亲亲,不能无异势也。亲者尚尔,则不亲者,恶望其无隙哉!故近世交道,几丧欲尽。足下与仆,于天独何禀,当此世生而不同此世,每一会面一分散,至于慨然相执手,颦然相戚,泫然相泣者,岂于此世有他事哉。惜此世之人,率不能如吾之所乐,而又甚惧吾之徒,孑立寡处。而与此世者蹄尾纷然,蛆吾之白,摈置讥诽,袭出不意,使后日有希吾者,且惩吾困,而不能坚其守,乃舍吾而
萧氏子颇骄纵不复下箸惟啖胡饼中间少许留其四傍。
世言燕山窦十郎,一枝椿老五桂芳,君今取此名其堂。
亦既上成书于迩英,而公犹得以三百年之鉴,信其遗风。
云泉松石之胜写于涟漪,必其地之景物足以称其诗也。
再立元气攎浇讹,踵武至德肩元和,九原起公吾其歌。
山既若此馀胡独不然,苍颉作字天雨粟、鬼夜哭,其理信有岂是荒唐传。
岂不能喑喑兮与时浮沈,奈所此蹇蹇兮若膏肓其不可鍼。
若夫泰山,仰视恍惚,吾不知其尚在青天之下乎,其已直出青天上?
鸣钟交鼓吹竽笙,仙音缥缈隔天上,至今好鸟传其声。
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