予平生愿学忠恕既以自勉亦告于人王牒正则闻而悦之归作唯斋九万里风斯下矣写衰容命之赞
宋 · 周必大
中心为忠,如心为恕。
勉强行之,道其殆庶。
苟憎鬷蔑之貌恶,而废一言于堂下。
则所谓唯之与阿,不能以寸而相去矣。
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摛乎空荃,恣意为往。
在昔曾远游,似为饥所驱。
自古已然,世习为常。
士生始志学,固为圣人徒,人人可稷契,世世皆唐虞。
三釜不及亲,顾为妻子留。
推毂岂不廑,惧为君子羞。
夫学者未始不为道,而至者鲜焉;非道之于人远也,学者有所溺焉尔。盖文之为言,难工而可喜,易悦而自足。世之学者往往溺之,一有工焉,则曰:“吾学足矣”。甚者至弃百事不关于心,曰:“吾文士也,职于文而已。”此其所以至之鲜也。昔孔子老而归鲁,六经之作,数年之顷尔。然读《易》者如无《春秋》,读《书》者如无《诗》,何其用功少而至于至也?圣人之文虽不可及,然大抵道胜者,文不难而自至也。故孟子皇皇不暇著书,荀卿盖亦
睡美自成梦,去为万里游。
反出木鸟下,徒为万物灵。
老夫实自庆,得为使君公。
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