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又疑夫尧禹之躬行,丘轲之立言,瞿聃之同归,百家诸子之纷然,更历千万古,此意不灭丝桐间。
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听詹温之弹琴歌

宋 · 刘子翚

鸣琴艺精非小道,可惜温之今已老。

玲琅一鼓万象春,铁面霜髯不枯槁。

自言寡和音,求我为作歌。

号宫韵角可听不可状,锦肠绣舌空吟哦。

吾意其一气之浊清,两曜之晦明,山河之结融,雷霆风雨之震惊。

包罗具七弦,开阖造化由人心。

又疑夫尧禹之躬行,丘轲之立言,瞿聃之同归,百家诸子之纷然,更历千万古,此意灭丝桐间。

涤除浮虑清,荡摩愁襟开。

琴之气象广莫有如此,欲媚俗耳知难哉。

寒缸烧涸夜向阑,罢琴归矣我欲眠。

梦跨冰轮出瑶海,一笑碌碌瀛洲仙。

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盖虑于民也深,则其谋始也精,故能用力少而为功多。夫以百步之堤,御天下至险测之虞,惠其民而及于荆、潭、黔、蜀,凡往来湖中,无远迩之人皆蒙其利焉。且岳阳四会之冲,舟之来而止者,日凡有几!使堤土石幸久不朽,则滕侯之惠利于人物,可以数计哉?夫事不患于不成,而患于易坏。盖作者未始不欲其久存,而继者常至于殆废。自古贤智之士,为其民捍患兴利,其遗迹往往而在。使其继者皆如始作之心,则民到于今受其赐,天下岂有遗利

馆娃宫中春日暮,荔枝木瓜花满树。城头乌栖休击鼓,青娥弹瑟白纻舞。夜天燑燑见星,宫中火照西江明。

昔日含红复含紫,常时留雾亦留烟。春景春风花似雪,香车玉舆恒阗咽。若个游人竞攀,若个倡家不来折。

圣人作,神武用,有臣勇智,奋不以众。投迹死地,谋猷纵。化敌为家,虑则中。浩浩海裔,威而同。

秋风起兮飙飗萧索,幽兰秀兮芙蓉乱落。感北江之东注兮溯洄之宛宛,羌顺天而极兮荡波之有沔。

千金之子,不死于盗贼,何者?其身之可爱,而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才,为伊尹、太公之谋,而特出于荆轲、聂政之计,以侥幸于不死,此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也,然后可以就大事,故曰:“孺子可教也。”

人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已;盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。

凡主将之道,知理而后可以举兵,知势而后可以加兵,知节而后可以用兵。知理则屈,知势则不沮,知节则不穷。见小利不动,见小患不避,小利小患,不足以辱吾技也,夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者,无敌于天下。故一忍可以支百勇,一静可以制百动。

薄资估尽未肯去,趣具鸡黍通酒浆。兵妇醉饱方出门,田妇泣对夫婿商:有田力耕得食,不如弃去事戎行。

渭城桥头酒新熟,金鞍白马谁家宿。可怜锦瑟筝琵琶,玉台清酒就君家。小妇春来解羞,娇歌一曲杨柳花。

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