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梦溪笔谈载公之论书曰:书之神韵虽得于心,书之法度必资于学。
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沈睿达

宋 · 岳珂

梦溪笔谈载公之论书曰:书之神韵虽得于心,书之法度必资学。

分制有法,均停相若,三四合体,上下齐脚,多寡不牵,乃异世作。

今视其帖,信乎其嗜之专而见之卓也。虽然,艺在当家,习亦有源,存中瞻前,文通比肩。

顾翰墨文章之不殊,而俱未若公之知言。知言伊何,以神合天。

古人之良,意在笔前。

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则片言只字之落人间者,世固待之以褚颜之节,而岂复侪之芝繇之伦。

维治平四年七月日,具官欧阳修,谨遣尚书都省令史李敭,至太清,以清酌庶羞之奠,致祭于亡友曼卿之墓下,而吊之以文。曰:

葫芦盛药行如风,病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急己诸体。

盖士方穷时,困厄闾里,庸人孺子,皆得易而侮之。若季子不礼其嫂,买臣见弃于其妻。一旦高车驷马,旗旄导前,而骑卒拥后,夹道之人,相与骈肩累迹,瞻望咨嗟;而所谓庸夫愚妇者,奔走骇汗,羞愧俯伏,以自悔罪于车尘马足之间。此一介之士,得志于当时,而意气之盛,昔人比之衣锦之荣者也。

泰山之重鸿毛轻,天下孰敢轻儒生?云中袒背受戈者,谁信由有不能。

使不苏者苏,不足者足。情通上玄,如膏绵绵。有叟有叟,鼓腹歌道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鶬鹒飞,日出而作兮日入归,如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮,我乐多之。天之成兮,地之平兮。柘系黄兮,瓠叶青兮。

敬书二首以记盛事,并序圣天子始终褒勉之意,庶得附姓名不配云。

原生受命于贞节兮,鸿永路有嘉名。齐名字于天地兮,并光明列星。

涕淫溢而澒溶兮,面高穹而叹息。吾将遁俗以洁居兮,从巢父箕山。

财交恐与豕交埒,况复惜财如惜血;豚蹄盂酒祝篝车,合祗淳冠缨绝。

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