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自古以降,厥名孔多,要皆不以甜称,惟少陵昌黎始有如蜜若饴之歌。
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黄鲁直真一酒诗帖赞

宋 · 岳珂

以蜜为酒,昉于东坡,托诗惟传,百世不磨。

然而浊为贤而清为圣,泛为醪而盎为酂。

自古以降,厥名孔多,要皆不以甜称,惟少陵昌黎始有如蜜若饴歌。

岂时人酸鹹之嗜大概略同,予以固未辨其趣之如何也。

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盖虑于民也深,则其谋始也精,故能用力少而为功多。夫以百步堤,御天下至险不测之虞,惠其民而及于荆、潭、黔、蜀,凡往来湖中,无远迩之人皆蒙其利焉。且岳阳四会之冲,舟之来而止者,日凡有几!使堤土石幸久不朽,则滕侯之惠利于人物,可以数计哉?夫事不患于不成,而患于易坏。盖作者未始不欲其久存,而继者常至于殆废。自古贤智之士,为其民捍患兴利,其遗迹往往而在。使其继者皆如始作之心,则民到于今受其赐,天下岂有遗利

于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收天下兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。

天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世业也。

答眄流席上,发水调于歌唇;色授裾边,属河东之才子。未满飞鹣愿,已成别鹄之悲。折荷柄而愁缕无穷,翦鲛绡而泪珠难贯。因成绝唱,少相清欢。

常为之深思远虑,以为必有可以自安之计,盖未尝不咎其当时士虑患之疏,而见利之浅,且不知天下之势也。

秋风起兮飙飗萧索,幽兰秀兮芙蓉乱落。感北江之东注兮溯洄宛宛,羌顺天而不极兮荡波之有沔。

功成作乐兮帝力则那,乐正崇德兮雅颂则多,云门之典兮大吕歌,金石节奏兮丝竹骈罗,天地已正兮神人以和,两阶舞羽兮三边止戈,击壤鼓腹兮不识其他。

青山滚滚如奔涛,铁船何处来停桡?人间刳木宁有此?疑是仙人所操。

玉带生,文信国所遗砚也。予见之吴下,既摹其铭而装池之,且为歌曰:

士固有离世异俗,独行其意,骂讥、笑侮、困辱而不悔,彼皆无众人求而有所待于后世者也,其龃龉固宜。若夫智谋功名之士,窥时俯仰以赴势物之会,而辄不遇者,乃亦不可胜数。辩足以移万物,而穷于用说之时;谋足以夺三军,而辱于右武之国,此又何说哉!嗟乎!彼有所待而不遇者,其知之矣。

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