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故迹兮溪山,灵祠兮门阈。
下面是查词啦小编为大家整理的故在第一个字的诗句是迹兮溪山,灵祠兮门阈。

续八咏 其三 千年增旧观

宋 · 唐仲友

增旧观,旧观已云美。

栋宇未翚飞,贤侯为兴起。

昔时兮清赏,昔日兮清文。

挥弦兮归雁,隐几兮浮云。

八篇合绮丽,万古垂芳芬。

鹤归城郭幸未改,人去典型犹得闻。

风流兮代变,城隅兮势逼。

迹兮溪山,灵祠兮门阈。

凑香火于庶繁,局宇宙于褊侧。

惜经度于无地,厌往来于如织。

重旧贯于改作,付流年于未极。

负吟咏之高名,起登眺之太息。

侯至怀古贤,民乐值丰年。

谋始规模壮,竞辰旌旆迁。

落成駴不日,面势快瞻前。

昔人应有待,神交臭兰茝。

泪碑忽已新,革带俨如在。

当时屈望郎,此意属真宰。

楼高兮山远,野旷兮水长。

冥冥兮鸿翼,渺渺兮鸥行。

客至有永日,诗成无短章。

见闻靡不逮,名实非自彰。

隆昌七百载,作者永相望。

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古者圣王之为政,列德而尚贤,虽在农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予之禄,任之以事,断予之令,曰:“爵位不高则民弗敬,蓄禄不厚则民不信,政令不断则民不畏”,举三者授之贤者,非为贤赐也,欲其事之成。故当是时,以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。故官无常贵,而民无终贱,有能则举之,无能则下之,举公义,辟私怨,此若言之谓也。故古者尧举舜于服泽之阳,授之政,天下平;禹举益于阴方之中,授之政,九

不终其天年,而大自割繁其于世俗也。是以山中之木,本大而莫伤。吹万数窍,忽焉自已。夫雁之不存,无其质而浊其文。死生无变,而龟之是宝知吉凶也。故至人清其质而浊其文,死而无变而未始有之。夫剔言者怀道之谈也,折变者毁德之端也,气分者一身之疾也,二心者万物之患也。故夫装束马轼者行以离支,虑在成败者坐而求敌,逾阻攻险者赵氏之人也,举山填海者燕楚之人也。庄周见其若此,故述道德之妙,叙无为之本。寓言以广之,假物

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人分龙符,江色映修组。

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