偈颂十三首 其十一
宋 · 释智愚
远之莫及故曰短,踪之不即故曰蓬。
波波浪浪,西西东东。
直钩已挂双峨碧,一桡香散芦花风。
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然则苍苍者其果无知也耶,或曰完颜氏之兴不亦然与。
大夫登徒子侍于楚王,短宋玉曰:“玉为人体貌闲丽,口多微辞,又性好色。愿王勿与出入后宫。”
及郑,郑文公亦不礼焉。叔詹谏曰:“臣闻天之所启,人弗及也,晋公子有三焉,天其或者将建诸?君其礼焉。男女同姓,其生不蕃。晋公子,姬出也,而至於今,一也。离外之患,而天不靖晋国,殆将启之,二也。有三士足以上人而从之,三也。晋,郑同侪,其过子弟,固将礼焉,况天之所启乎?”弗听。
余惰者也,故取古之道而名之曰“进学”,而书其说,庶朝夕得以自警焉。
既以非之,何以易之?子墨子言曰:“以兼相爱、交相利之法易之。”然则兼相爱、交相利之法将奈何哉?子墨子言:“视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战,家主相爱则不相篡,人与人相爱则不相贼,君臣相爱则惠忠,父子相爱则慈孝,兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不敖贱,诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者,以相爱生也,是以仁者誉之。”
清节凌霜特其一,秋风夜雨君曰噫。
又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”
耳闻心虑朝家事,螭头比奏帝曰都。
幽燕古俗尚奇节,庙食于此佥曰宜。
蠹蠲前政人云乐,最上诸司议曰臧。
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