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经曰:天有酒,则不倾。国有酒,则不争。有王者起,必世而后仁。
下面是查词啦小编为大家整理的者在第十七个字的诗句是经曰:天有酒,则不倾。国有酒,则不争。有王起,必世而后仁。

醉乡调笑引

明 · 袁宏道

无怀十六传,乃至酒圣人。其道尚清净,无为而化成。

周公作酒诰,流言几祸身。宣王不得已,乃为述酒经。

经曰:天有酒,则不倾。国有酒,则不争。有王起,必世而后仁。

何用导以德,齐以刑。但当引酒为河,累曲为城。日月所照,霜露所坠。

凡有血气者,莫不醉酲酲。死兮不知死,生兮不知生。

沃杀知巧鬼,何愁不太平。

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今日不饮酒,奈此白日何?来者日益少,去日已多。

君不见东山饮酒赌墅人,苏卿尔岂沉酣

有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智为盗国之贼。

晋阳武,奋义威。炀之渝,德焉归。氓毕屠,绥谁。

亦无头,复无尾,灵光运运从何起?只今起便是心,心用明时更何你。

太尉执事:辙生好为文,思之至深。以为文气之所形,然文不可以学而能,气可以养而致。孟子曰:“我善养吾浩然之气。”今观其文章,宽厚宏博,充乎天地之间,称其气之小大。太史公行天下,周览四海名山大川,与燕、赵间豪俊交游,故其文疏荡,颇有奇气。此二子者,岂尝执笔学为如此之文哉?其气充乎其中而溢乎其貌,动乎其言而见乎其文,而不自知也。

既以名亭,又从而歌之,曰:“使天而雨珠,寒不得以为襦;使天而雨玉,饥者不得以为粟。一雨三日,伊谁之力?民曰太守。太守不有,归之天子。天子曰不然,归之造物。造物不自以为功,归之太空。太空冥冥,不可得而名。吾以名吾亭。”

然非夫旷远者,不能与之嬉游;非夫渊静,不能与之闲止;非夫放达者,不能与之无;非夫至精者,不能与之析理也。若论其体势,详其风声,器和故响逸,张急故声清,间辽故音庳,弦长故徽鸣。性洁静以端理,含至德之和平。诚可以感荡心志,而发泄幽情矣!是故怀戚者闻之,莫不憯懔惨凄,愀怆伤心,含哀懊咿,不能自禁。其康乐者闻之,则欨愉欢释,抃舞踊溢,留连澜漫,嗢噱终日。若和平者听之,则怡养悦愉,淑穆玄真,恬虚乐古,弃事

雷雨不惊其生厚,春秋巧历莫能知,知我有蒙垃叟,君持此物为亲寿。

余时方使还,闻之叹曰:“今天下为大小吏皆若此,无忧太平矣。”小民无识,见一二官吏与珰相持而击,则群然誉。故激之名张,而调之功隐。吾务其张而不顾其害,此犹借锋以割耳。自古国家之祸,造于小人,而成于贪功幸名之君子者,十常八九。故自楚、蜀造祸以来,识者之忧,有深于珰与夷者。辟如病人,冀病之速去也,而纯用攻伐之剂,其人不死于病而死于攻。今观侯之治荆,激之耶,抑调之耶?吏侯一日而秉政,其不以贪功幸名之药毒

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