漫兴(七首)
元 · 杨维桢
学杜者必先得其情性语言而后可,得其情性语言必自其漫
兴始。
钱塘诸子喜诵予唐风,取其去杜不远也。
故今漫兴之作,将与学杜者言也。
画溪头翠水家,水边短竹夹桃花。
春风嗾人狂无那,走觅南邻羯鼓挝。
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是年六十四,属有未疾,而生日适冬至也。
“臣闻秦有十失,其一尚存,治狱之吏是也。秦之时,羞文学,好武勇,贱仁义之士,贵治狱之吏,正言者谓之诽谤,遏过者谓之妖言,故盛服先王不用于世,忠良切言皆郁于胸,誉谀之声日满于耳,虚美熏心,实祸蔽塞,此乃秦之所以亡天下也。方今天下,赖陛下恩厚,亡金革之危、饥寒之患,父子夫妻戮力安家,然太平未洽者,狱乱之也。夫狱者,天下之大命也,死者不可复生,绝者不可复属。《书》曰:“与其杀不辜,宁失不经。”今治狱吏则
承謦欬于绪言,犹足以投微机于芥针也。
予虑夫参重以贾踣兮,曰此耿耿之故也。
坐断十方国土,天上天下独尊底,一步也行不得。
口吞三世诸佛,世出世间俱透底,一句也说不得。
此其所以为柏庭之克家,云公汉章者也。
世上可曾可恶者是这船底阿师,如何,也有人画渠供食。
故不终其天年,而大自割繁其于世俗也。是以山中之木,本大而莫伤。吹万数窍,忽焉自已。夫雁之不存,无其质而浊其文。死生无变,而龟之是宝知吉凶也。故至人清其质而浊其文,死而无变而未始有之。夫剔言者怀道之谈也,折变者毁德之端也,气分者一身之疾也,二心者万物之患也。故夫装束马轼者行以离支,虑在成败者坐而求敌,逾阻攻险者赵氏之人也,举山填海者燕楚之人也。庄周见其若此,故述道德之妙,叙无为之本。寓言以广之,假物
先贤遗躅弃而不顾兮,其为政固可知也。
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