晓发石门渡湍水道中
金 · 元好问
疏星淡秋明,阴霞绚朝映。
积雨成坐愁,晨光动幽兴。
石门归驭引,湍浦渔舠并。
旷荡万景新,归藏四山静。
平湖风漪绿,远岸秋沙净。
洋洋游鱼逝,泛泛轻鸥泳。
隐显乖夙心,感遇见真性。
倦游时自悼,违己将安竟。
忧端从中来,茫茫发孤咏。
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有乐亦有忧,胞与在吾性;神仙纵不死,不及吾孔、孟。
闲观造化余,静极悦自性。
人还依我劝,无常事紧,性命堪搜。
靖难功成衣赐紫,几曾性僻耽烟霞。
两般混成一物,现元初、性月团圆。
眼前荣华境界,是昏迷、性命根基。
聊为山水行,遂此麋鹿性。
夫人之相知,贵识其天性,因而济之。禹不逼伯成子高,全其节也;仲尼不假盖于子夏,护其短也;近诸葛孔明不逼元直以入蜀,华子鱼不强幼安以卿相,此可谓能相终始,真相知者也。足下见直木不可以为轮,曲木不可以为桷,盖不欲枉其天才,令得其所也。故四民有业,各以得志为乐,唯达者为能通之,此足下度内耳。不可自见好章甫,强越人以文冕也;己嗜臭腐,养鸳雏以死鼠也。吾顷学养生之术,方外荣华,去滋味,游心于寂寞,以无为为贵
世宁孝行何高高,慨慷性命轻鸿毛。
鱼鸟人则殊,同归于遂性。
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