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取人之仰者,无乃在乎昭昭乎曰与夫日星。
下面是查词啦小编为大家整理的曰在第十三个字的诗句是取人之仰者,无乃在乎昭昭乎与夫日星。

有酒十章 其四

唐 · 元稹

有酒有酒兮黯兮溟,仰天大呼兮。

天漫漫兮高兮青,高兮漫兮吾孰知天否与灵。

取人之仰者,无乃在乎昭昭乎与夫日星。

何三光之并照兮,奄云雨之冥冥。

幽妖倏忽兮水怪族形,鼋鼍岸走兮海若斗鲸。

河溃溃兮愈浊,济翻翻兮不宁。

蛇喷云而出穴,虎啸风兮屡鸣。

污高巢而凤去兮,溺厚地而芝兰以之不生。

葵心倾兮何向,松影直而孰明。

人惧愁兮戴荣,天寂默兮无声。

呜呼!天在云之上兮,人在云之下兮。

又安能决云而上征,呜呼。

既上征之不可兮,我奈何兮杯复倾。

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但能书与尾而五,未免以策数六。

正殿不支荒坛壝,乞五百千师唯。

群帝崩崩我相独,宛然石戴土嵬。

往年彭任从富公使还,为我言:“既出境,宿驿亭。闻介马数万骑驰过,剑槊相摩,终夜有声,从者怛然失色。及明,视道上马迹,尚心掉不自禁。”凡虏所以夸耀中国者,多此类。中国之人不测也,故或至于震惧而失辞,以为夷狄笑。呜呼!何其不思之甚也!昔者奉春君使冒顿,壮士健马皆匿不见,是以有平城之役。今之匈奴,吾知其无能为也。孟子曰:“说大人则藐之。”况与夷狄!请以为赠。

远之莫及故曰短,踪之不即故蓬。

然则苍苍者其果无知也耶,或完颜氏之兴不亦然与。

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及郑,郑文公亦不礼焉。叔詹谏:“臣闻天之所启,人弗及也,晋公子有三焉,天其或者将建诸?君其礼焉。男女同姓,其生不蕃。晋公子,姬出也,而至於今,一也。离外之患,而天不靖晋国,殆将启之,二也。有三士足以上人而从之,三也。晋,郑同侪,其过子弟,固将礼焉,况天之所启乎?”弗听。

余惰者也,故取古之道而名之“进学”,而书其说,庶朝夕得以自警焉。

既以非之,何以易之?子墨子言:“以兼相爱、交相利之法易之。”然则兼相爱、交相利之法将奈何哉?子墨子言:“视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战,家主相爱则不相篡,人与人相爱则不相贼,君臣相爱则惠忠,父子相爱则慈孝,兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不敖贱,诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者,以相爱生也,是以仁者誉之。”

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