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范文正公,苏人也,平生好施与,择其亲而贫,疏而贤者,咸施之。
下面是查词啦小编为大家整理的疏在第十八个字的诗句是范文正公,苏人也,平生好施与,择其亲而贫,而贤者,咸施之。

义田记

宋 · 钱公辅

范文正公,苏人也,平生好施与,择其亲而贫,而贤者,咸施之。

方贵显时,置负郭常稔之田千亩,号曰义田,以养济群族之人。日有食,岁有衣,嫁娶凶葬,皆有赡。择族之长而贤者主其计,而时共出纳焉。日食人一升,岁衣人一缣,嫁女者五十千,再嫁者三十千,娶妇者三十千,再娶者十五千,葬者如再嫁之数,葬幼者十千。族之聚者九十口,岁入给稻八百斛。以其所入,给其所聚,沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉;仕而居官者罢其给。此其大较也。

初,公之未贵显也,尝有志于是矣,而力未逮者二十年。既而为西帅,及参大政,于是始有禄赐之入,而终其志。公既殁,后世子孙修其业,承其志,如公之存也。公虽位充禄厚,而贫终其身。殁之日,身无以为敛,子无以为丧,唯以施贫活族之义,遗其子而已。

昔晏平仲敝车羸马,桓子曰:「是隐君之赐也。」晏子曰:「自臣之贵,父之族,无不乘车者;母之族,无不足于衣食者;妻之族,无冻馁者;齐国之士,待臣而举火者,三百余人。以此而为隐君之赐乎?彰君之赐乎?」于是齐侯以晏子之觞而觞桓子。予尝爱晏子好仁,齐侯知贤,而桓子服义也。又爱晏子之仁有等级,而言有次也;先父族,次母族,次妻族,而后及其疏远之贤。孟子曰:「亲亲而仁民,仁民而爱物。」晏子为近之。观文正之义,贤于平仲,其规模远举又疑过之。

呜呼!世之都三公位,享万锺禄,其邸第之雄,车舆之饰,声色之多,妻孥之富,止乎一己而已,而族之人不得其门而入者,岂少也哉!况于施贤乎!其下为卿,为大夫,为士,廪稍之充,奉养之厚,止乎一己而已;而族之人操瓢囊为沟中瘠者,又岂少哉?况于他人乎!是皆公之罪人也。

公之忠义满朝廷,事业满边隅,功名满天下,后必有史官书之者,予可无录也。独高其义,因以遗于世云。

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烟波渔父。扁舟归去,移家鹦鹉洲边住。任狂。恣痴愚,到头也有安排处,青箬绿蓑为伴侣。闲,也自取;忙,也自取。

虽有忠臣、硕士列于朝廷,而人主以为去己远,不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。

鱼尾梢残,兔华舒满,遥天淡泞,薄云忽送疏雨。

余以十一月十五日至海州,与太守会于景楼上,作此词以寄巨源。

狐死必首丘兮,夫人孰能不反其真情?故人而日忘兮,新人近而俞好。

其至惧者,则以先公期待之意如彼,而玄之文学所成就若此,其何以伯符不克负荷之讥乎。

【普天乐】我意慌速,心犹豫,若无显证,怎辩亲?一来是收拾祭物,二来是准备孝服,第三来可是报与亲属。

求仁得仁固其宜,大明当天照隐微,直前一可忘之。

白黑纷乱杨朱岐,公能辨晰是与非,袖有长天下知。

【混江龙】更和这玉芙蓉相间,你看那战西风竹两三竿。则他这一年四季,更和这每岁循环。则他这守紫塞的征夫愁夜永,和俺这倚庭轩家妇怯衣单。消宝篆、冷沉檀,珠帘卷、主钩弯,纱窗静、绣闺闲。则我这倦身躯暂把绣针停,绕着这后花园独步雕栏看。则他那池塘中枯荷减翠,树梢头梨叶添颜。

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