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陶侃尝出游,见人持一把未熟稻,侃问:“用此何为?”人云:“行道所见,聊取之耳。”侃大怒诘曰:“汝既不田,而戏贼人稻!”执而鞭之。是以百姓勤于农植,家给人足。
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陶侃惜谷

宋 · 司马光

陶侃尝出游,见人持一把未熟稻,侃问:“用此何为?”人云:“行道见,聊取之耳。”侃大怒诘曰:“汝既不田,而戏贼人稻!”执而鞭之。是以百姓勤于农植,家给人足。

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中统建元,寿春榷场中,得南方词编,有垂扬三首,其一乃向传者,然后知夫人真承平家世之旧也。

辙生十有九年矣。其居家所与游者,不过其邻里乡党之人;见不过数百里之间,无高山大野可登览以自广;百氏之书,虽无所不读,然皆古人之陈迹,不足以激发其志气。恐遂汩没,故决然舍去,求天下奇闻壮观,以知天地之广大。过秦、汉之故都,恣观终南、嵩、华之高,北顾黄河之奔流,慨然想见古之豪杰。至京师,仰观天子宫阙之壮,与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也,而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公,听其议论之宏辩,观其容貌之秀

怀悲哀声殊乖分圣赀何情忧感惟哀志节上通神祇推持贞记自恭江。

怀悲哀声殊乖分圣赀何情忧感惟哀志节上通神祇推持贞记自恭江

善用兵者,使之无所顾,有所恃。无所顾,则知死之不足惜;有恃,则知不至于必败。尺箠当猛虎,奋呼而操击;徒手遇蜥蜴,变色而却步,人之情也。知此者,可以将矣。袒裼而案剑,则乌获不敢逼;冠胄衣甲,据兵而寝,则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固,则力有馀矣。

归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。

嗟石何不居乎治世育乎德门,下为父母所迩,而上为天子思,乃在此黟谷烟丘幽林绝埼。

且负下未易居,下流多谤议。仆以口语遇遭此祸,重为乡党笑,以污辱先人,亦何面目复上父母之丘墓乎?虽累百世,垢弥甚耳!是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!身直为闺阁之臣,宁得自引深藏于岩穴邪?故且从俗浮沉,与时俯仰,以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心剌谬乎?今虽欲自雕琢,曼辞以自饰,无益,于俗不信,适足取辱耳。要之,死日然后是非乃定。书不能悉

盖予屏居江海之滨,二十年间,死丧忧患,颠倒狼狈,世人之嗤笑。贞甫了不以人之说而有动于心,以与之上下。至于一时富贵翕吓,众所观骇,而贞甫不予易也。嗟夫!士当不遇时,得人一言之善,不能忘于心,予何以得此于贞甫耶?此贞甫之没,不能不为之恸也!

丛祠千岁临江渚,拜贶今年那可数,须晴得晴雨得雨,人意向神辄许。

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