相和歌辞。君子行
唐 · 齐己
圣人不生,麟龙何瑞;梧桐不高,凤凰何止。
吾闻古之有君子,行藏以时,进退求己;
荣必为天下荣,耻必为天下耻。
苟进不如此,亦何必用虚伪之文章,取荣名而自美。
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余少好音声,长而玩之。以为物有盛衰,而此无变;滋味有厌,而此不倦。可以导养神气,宣和情志。处穷独而不闷者,莫近于音声也。是故复之而不足,则吟咏以肆志;吟咏之不足,则寄言以广意。然八音之器,歌舞之象,历世才士,并为之赋颂。其体制风流,莫不相袭。称其才干,则以危苦为上;赋其声音,则以悲哀为主;美其感化,则以垂涕为贵。丽则丽矣,然未尽其理也。推其所由,似原不解音声;览其旨趣,亦未达礼乐之情也。众器之中,
阴德门里两黄聚,尚书以次其位五。
未暇雍容堂陛上,和羹以尔为盐梅。
坐具平铺佛叉手,空劫以前人总有。
吾宗谨静务诗书,待制以来人共知。
始知神仙有术终不可以遽学,使我梦寐至今夜夜空与相往还。
此君清苦于君似,拟人以伦正如此。
明镜所以照形,古事所以知今。
邅吾游夫鄢郢,路修远以萦纡。
咏零雨而卒岁,吟秋风以永年。
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