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吾祖知其人,尊之如达磨。
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记前身

宋 · 滕岑

广智绍兴初,有僧清首坐。

颇亦有禅学,非但严经课。

吾祖知其人,尊如达磨。

延归羞香饭,间亦闲相过。

祖时年已老,无孙继耕播。

耿耿常在念,不敢与人言。

此僧偶闻之,使之祷佛前。

且云韶国师,道场在玉泉。

凡人求男女,如观音应缘。

祖遂相约往,此僧遽欣然。

是夕僧坐逝,有偈人共传。

祖即焚香拜,前诺师岂负。

灵魄决不昧,请与师同去。

祖如师在日,拱手侍行步。

既至即影响,幡脚转不住。

已而得吉卜,有孙生岁暮。

人云所生孙,即是师前身。

往来无处验,虚实何足论。

识者闻之笑,愚者以为真。

可怜滕氏子,一生命穷薄。

晚逃儒者佛,两缘无所觉。

若果是此僧,无乃行路错。

聊复成此诗,一任人贬駮。

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此僧偶闻之,使祷佛前。

我诗本不工,好弗肯置。

先生曰:“何哉?子所疑者?”客曰:“天道贵生,地道贵贞,圣人修之,以建其名。吉凶有分,是非有经,务利高势,恶死重生,故天下安而大功成也。今庄周乃齐祸福而一死生,以天地为一物,以万类为一指,无乃激惑以失贞,而自以为诚者也?”

听之本无声,呼本无号。

于焉击漂,维濑阳。

南来风土已安,事已当还敢故违。

麋麑稍大,忘己麋也,以为犬良我友,抵触偃仆,益狎。

从游欠勇往,思令人洒。

人才荒年谷,储岁必稔。

逸士涧底松,郁天所禀。

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