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在《屯》之初九,阳德方亨,而能“以贵下贱,大得民也”,光武以之。
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严先生祠堂记

宋 · 范仲淹

先生,汉光武之故人也。

相尚以道。

及帝握《赤符》,乘六龙,得圣人之时,臣妾亿兆,天下孰加焉?惟先生以节高之。

既而动星象,归江湖,得圣人之清。

泥涂轩冕,天下孰加焉?惟光武以礼下之。

在《蛊》之上九,众方有为,而独“不事王侯,高尚其事”,先生以之。

在《屯》之初九,阳德方亨,而能“以贵下贱,大得民也”,光武以

盖先生之心,出乎日月之上;光武之量,包乎天地之外。

微先生,不能成光武之大,微光武,岂能遂先生之高哉?而使贪夫廉,懦夫立,是大有功于名教也。

仲淹来守是邦,始构堂而奠焉,乃复为其后者四家,以奉祠事。

又从而歌曰∶“云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长!”

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呜乎,君不见青城山中之黄冠,非即昔日挈人头挟生虏虎痴,此事何必问天公。

水兮水兮,尔虽能怀山襄陵,倒八寅而洗之,吹五山而碎,不能使石骨青苔之秀发为之刊而峭质为堕。

.布算以步五星,不如仰观之捷;吹律以求中声,不如耳齐审。

遵逝乎归来,以函夏之大汉兮,彼曾何足与比功?建乾坤贞兆兮,将悉总之以群龙。丽钩芒与骖蓐收兮,服玄冥及祝融。敦众神使式道兮,奋六经以摅颂。逾于穆之缉熙兮,过《清庙》之雝雝;轶五帝之遐迹兮,蹑三皇之高踪。既发轫于平盈兮,谁谓路远而不能从?

盖予屏居江海之滨,二十年间,死丧忧患,颠倒狼狈,世人所嗤笑。贞甫了不以人之说而有动于心,以与之上下。至于一时富贵翕吓,众所观骇,而贞甫不予易也。嗟夫!士当不遇时,得人一言之善,不能忘于心,予何以得此于贞甫耶?此贞甫之没,不能不为之恸也!

设有乘槎使至,还同河汉之皋;傥闻鼓枻歌来,便是沧浪澳。

偶听玉泉呜咽,非无旧日之声;时看妆阁凄凉,不似当年色。

祭仲曰:“都城过百雉,国之害也。先王之制:大都,不过参国一;中,五之一;小,九之一。今京不度,非制也,君将不堪。”公曰:“姜氏欲之,焉辟害?”对曰:“姜氏何厌之有?不如早为之所,无使滋蔓。蔓,难图也。蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?”公曰:“多行不义,必自毙,子姑待之。”

遂置姜氏于城颍,而誓之曰:“不及黄泉,无相见也。”既而悔。颍考叔为颍谷封人,闻之,有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之,对曰:“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹。请以遗之。”公曰:“尔有母遗,繄我独无!”颍考叔曰:“敢问何谓也?”公语之故,且告之悔。对曰:“君何患焉?若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?”公从之。公入而赋:“大隧之中,其乐也融融!”姜出而赋:“大隧之外,其乐也洩洩!”遂为母子如初

观天地之道,察万物之理,以究道徳之微妙,未始有顷刻休,是故其徳日进而不可止。

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