韩寅仲以诗见寿对使走笔用来韵赋谢
明 · 张萱
年来习静欲韬真,却笑婆娑两鬓新。
齿及但知常爱日,生还谁谓不逢辰。
休从镜里怜衰态,且向尊前数旧人。
此日因君恋松竹,肯随桃李复争春。
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谓为远兮何景物之良是,谓在迩耶将径之何由。
莫言行路难,夷狄如中国。谓言骨肉亲,中门如异域。
口如崩峡江涛倾,????然一笑谓我胜徐卿。
达士共知生是赘,古人尝谓死为归。
意其存兮閟千万年之原,谓其逝兮乃在浮罗之颠。
几见牡丹东海涯,暮年敢谓到京华。
横垂宝幄同心结,生死自谓长随君。
瓶里抽花偷触鼻,忽然将谓是烧香。
俚俗相传祛瘴厉,方书或谓健脾神。
吾昔读书,得并介之人,或谓无之,今乃信其真有耳。性有所不堪,真不可强。今空语同知有达人无所不堪,外不殊俗,而内不失正,与一世同其波流,而悔吝不生耳。老子、庄周,吾之师也,亲居贱职;柳下惠、东方朔,达人也,安乎卑位,吾岂敢短之哉!又仲尼兼爱,不羞执鞭;子文无欲卿相,而三登令尹,是乃君子思济物之意也。所谓达能兼善而不渝,穷则自得而无闷。以此观之,故尧、舜之君世,许由之岩栖,子房之佐汉,接舆之行歌,其揆
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