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况复百丈至千丈,水云烟雾虽分焉。
下面是查词啦小编为大家整理的焉在第十四个字的诗句是况复百丈至千丈,水云烟雾虽分

观大龙湫作歌

清 · 袁枚

龙湫山高势绝天,一条瀑走兜罗绵。

五丈以上尚是水,十丈以下全为烟。

况复百丈至千丈,水云烟雾虽分

初疑天孙工织素,雷棱抛掷银河边。

继疑玉龙耕田倦,九天咳唾唇流涎。

谁知乃是风水相摇荡,波回澜卷冰绡联。

分明合并忽迸散,业已坠下还迁延。

有时软舞工作态,如让如慢如盘旋。

有时日光来照耀,非青非红五色宣。

夜明帘献九公主,诸天花散维摩肩。

玉尘万斛橘叟赌,明珠九曲桑女穿。

到此都难作比拟,岿然独占宇宙奇观偏。

更怪人立百步外,忽然满面喷寒泉。

及至逼近龙湫侧,转复发燥神悠然。

直是山灵有意作游戏,教我亦复无处穷真诠。

天台之瀑何狂颠,雁山之瀑何蝉嫣,石门之瀑何喧阗,龙湫之瀑何静妍。

化工事事无复笔,一瀑布耳形万千。

要知地位孤高依傍少,水亦变化如飞仙。

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竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者,生而有之也。今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎?故画竹,必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也,而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者,平居自视了然,而临事忽焉丧之,岂独竹乎?子

佛云泡影应如是,儒说心思既竭

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