赋许思敬真率朝
明 · 袁凯
邃古之初,民性质朴。
不侈不靡,燔黍捭豚。
汗尊抔饮,取足而已。
淳风既漓,日趋于卑。
如彼流水,食必方丈。
器必雕镂,荡然无纪。
其或不然,是有后言。
争笑迭毁,洛河之南。
大贤是居,思整其圮。
倡为真率,以究其源。
以窒其委,真则无伪。
率则易成,亦克为礼。
惟许敬氏,恭俭和易。
深用仰止,大书于家。
朝夕是瞻,庶蹈其轨。
悠悠之徒,既沾既濡。
曾不知此,草木无章。
发为声诗,敬赞德美。
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日上三竿宿雾披,章台走马帽簷欹。
神者,文家之宝。文章最要气盛,然无神以主之,则气无所附,荡乎不知其所归也。神者气之主,气者神之用。神只是气之精处。古人文章可告人者惟法耳,然不得其神而徒守其法,则死法而已。要在自家于读时微会之。李翰云:“文章如千军万马;风恬雨霁,寂无人声。”此语最形容得气好。论气不论势,文法总不备。
归来三叹息,谁脱章句囿。
黍离正恨伤周切,章甫翻怜适越穷。
因之问夫子,宁以章甫异。
一树名花色最深,章台长带枉垂阴。
书一百卷,皆十八章。
未敢谓覈论,折衷章泉翁。
棲隐重曾定要约,章泉一见话悲辛。
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