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予感夫人物之废兴,惜其可爱而弃也,乃以三牛曳置幽谷;又索其小者,得于白塔民朱氏,遂立于亭之南北。
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菱溪石记

宋 · 欧阳修

菱溪之石有六,其四为人取去,而一差小而尤奇,亦藏民家。

其最大者,偃然僵卧于溪侧,以其难徒,故得独存。

每岁寒霜落,水涸而石出,溪旁人见其可怪,往往祀以为神。

菱溪,按图与经皆不载。

唐会昌中,刺史李渍为《荇溪记》,云水出永阳岭,西经皇道山下。

以地求之,今无所谓荇溪者。

询于滁州人,曰此溪是也。

杨行密有淮南,淮人讳其嫌名,以荇为菱;理或然也。

溪旁若有遗址,云故将刘金之宅,石即刘氏之物也。

金,伪吴时贵将,与行密俱起合淝,号三十六英雄,金其一也。

金本武夫悍卒,而乃能知爱赏奇异,为儿女子之好,岂非遭逢乱世,功成志得,骄于富贵之佚欲而然邪?想其葭池台榭、奇木异草与此石称,亦一时之盛哉!今刘氏之后散为编民,尚有居溪旁者。

予感夫人物之废兴,惜其可爱而弃也,乃以三牛曳置幽谷;又索小者,得于白塔民朱氏,遂立于亭之南北。

亭负城而近,以为滁人岁时嬉游之好。

夫物之奇者,弃没于幽远则可惜,置之耳目则爱者不免取之而去。

嗟夫!刘金者虽不足道,然亦可谓雄勇之士,其平生志意,岂不伟哉。

及其后世,荒堙零落,至于子孙泯没而无闻,况欲长有此石乎?用此可为富贵者之戒。

而好奇之士闻此石者,可以一赏而足,何必取而去也哉。

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兴一沙衰恒河沙,兔而罝,犬而拿,牛虎相交与角牙,宝檀终不灭华。

辙年少,未能通习吏事。向之来,非有取于斗升之禄,偶然得之,非所乐。然幸得赐归待选,使得优游数年之间,将以益治其文,且学为政。太尉苟以为可教而辱教之,又幸矣!

楚庄王伐郑,郑伯肉袒牵羊以逆;庄王曰:“其君能下人,必能信用民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽,而归臣妾于吴者,三年而不倦。且夫有报人之志,而不能下人者,是匹夫之刚也。夫老人者,以为子房才有余,而忧其度量之不足,故深折其少年刚锐之气,使之忍小忿而就大谋。何则?非有生平之素,卒然相遇于草野之间,而命以仆妾之役,油然而不怪者,此固秦皇之所不能惊,而项籍之所不能怒也。

亭以雨名,志喜也。古者有喜,则以名物,示不忘也。周公得禾,以名书;汉武得鼎,以名其年;叔孙胜敌,以名其子。其喜之大小不齐,其示不忘一也。

其至惧者,则以先公期待之意如彼,而玄之疏文学所成就若此,何以伯符不克负荷之讥乎。

首肖乎尼山兮河其目,莞尔而笑兮告予以下学而上达,知我者天乎。

因窃自叹,以谓非冒利与不得已者,孰肯至是哉?赖天之惠,全活生。

青春豫乐,以嬉以游。娇姿婉恋,逸态轻柔。花朝誇其掷果,月夜笑藏钩。

嗟嗟子厚,而至然耶!自古莫不然,我又何嗟?人之生世,如梦一觉;间利害,竟亦何校?当其梦时,有乐有悲;及其既觉,岂足追惟。

【二煞】凭着我忠心扫荡烟尘散,捉将手扶持社稷安。华严大战那问,上的那骏马雕鞍。恁般儿虽不似跨海征辽那汉,黄金铠不须擐,凭着背上雕弓月样弯,我则要定了天山。

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