余还自海外至崇仁见思禹以四诗先焉既别又有太原之行已而幸归石门复次前韵寄之以致山中之信云 其四
宋 · 释德洪
飘零乳儿失慈母,来归家山在阿堵。
瘴痾烝洗百念空,但有诗情磨未去。
虚名实祸车覆辙,道乡端与人间别。
膝穿木榻五十年,君看此翁亦雄杰。
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夜来气味有秋色,归心闹与秋风高。
憔悴鹤奴诗弟子,寒宵重与赋招魂。
此日叩阍人尽望,使君能与石俱留。
【光光乍】仁兄听我言,千万与周全。若得一力维持,感恩即非浅。【同前】夫妻是宿缘,当与你作宛转。放下心肠休忧虑,管教你成姻眷。
然则孰为其人而能尽公与是欤?非畜道德而能文章者,无以为也。盖有道德者之于恶人,则不受而铭之,于众人则能辨焉。而人之行,有情善而迹非,有意奸而外淑,有善恶相悬而不可以实指,有实大于名,有名侈于实。犹之用人,非畜道德者,恶能辨之不惑,议之不徇?不惑不徇,则公且是矣。而其辞之不工,则世犹不传,于是又在其文章兼胜焉。故曰,非畜道德而能文章者无以为也,岂非然哉!
推亲典并显尊重,报功事与追远长。
心法之妙传以粗,此理难与俗人道。
白茅河成如白虹,百里直与昆城通。
致君端拱唐虞廷,归来再与溪山盟。
夜来魂梦不到地,飞驾时与山云高。
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