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春初,闻宾之以诗止诗,不觉失笑,乃戏以《八止诗》简
下面是查词啦小编为大家整理的以在第十六个字的诗句是春初,闻宾之以诗止诗,不觉失笑,乃戏《八止诗》简

明仲鸣治师召亨甫宾之同过得复字

明 · 陆釴

李君愿有携,陈谢欣迫促。

开门候轩车,罗张亦相逐。

展席蔽我轩,衣袂颇连屋。

往事一笑中,闲言坐成福。

止吟惜幽情,折翰不远复。

为谋知未谐,破戒诲不速。

向来驰数笺,空费两家仆。

犹怜君子争,胜负各清淑。

暮雨过西山,清风动遐谷。

盘飧愧交情,终宴无余馥。

但喜有文辞,明珠动成掬。

人情苦难常,世事易反覆。

所嗟二三子,慰我颇暄燠。

何当维白驹,于此看信宿。

春初,闻宾之以诗止诗,不觉失笑,乃戏《八止诗》简

之,而宾之遂有鸡酒之约。

予初未尝止诗,亦不承约,姑俟其破戒。

未几,宾之果渝约,予乃征前物,宾之以诗分理不能直,因归咎于鸣治、师召督责之过,令各助费,二公欣然从之

,实闰二月二十六日也。

是日退朝,遇明仲、孟阳于直庐,约当俱来。

已而明仲果来,亨甫近予舍,亦为予至。

分韵赋诗,凡得六首。

退而罗、李二公皆有纪述,复有校雠,增予卷轴。

是虽一时之戏谈,然他日林壑之间发而视之,有不胜其感

者矣。

丁酉岁六月九日雨中病逸识。

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序曰:登髙能赋,谓感物造端者也。夫情物感而心由目畅。非力览无以寄杼轴之怀,非高远无以开沉郁之绪。是以骚人发兴于临水,柱史诠妙于登台。不其然欤,盖人禀情性,是生哀乐。思必深而深必怨,望必远而远必伤。千里开年,且悲春目。一叶早落,足动秋襟。坦荡忘情,临大川而永息,忧喜在色,陟崇冈以累叹。故惜逝慜时,思深之怨也;摇情荡虑,望远之伤也。伤则感遥而悼近,怨则恋始而悲终。远节弘人,且犹轸念。苦心志士,其能遣

神者,文家之宝。文章最要气盛,然无神主之,则气无所附,荡乎不知其所归也。神者气之主,气者神之用。神只是气之精处。古人文章可告人者惟法耳,然不得其神而徒守其法,则死法而已。要在自家于读时微会之。李翰云:“文章如千军万马;风恬雨霁,寂无人声。”此语最形容得气好。论气不论势,文法总不备。

古人云,人生百年间,大要行不耳,卒章此意为消疏云过雨漏斜阳。

于是,女娲炼五色石以补苍天,断鳌足立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。

乃有睢阳先生赠礼部侍郎戚公同文,奋于丘园教育为乐。

嵩高峻极兮生甫与申,周道将明兮宣中兴。

戏下士能谈故侯将略,往往为之雪涕,此人知其得士心

吾闻东方乃有扶桑之君,阳谷之神,可返日驭,升天门

予闻古良马有赤兔之名,故作《神兔歌》赞之。

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