即今可言尚十八，直须坐治开明堂。-查词啦

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即今可言尚十八，直须坐治开明堂。

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次韵答阵梦锡十首

宋 · 陈造

诸儒峨冠每扪舌，四肢非骨宁自强。

即今可言尚十八，直须坐治开明堂。

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“臣闻秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也。秦之时，羞文学，好武勇，贱仁义之士，贵治狱之吏，正言者谓之诽谤，遏过者谓之妖言，故盛服先王不用于世，忠良切言皆郁于胸，誉谀之声日满于耳，虚美熏心，实祸蔽塞，此乃秦之所以亡天下也。方今天下，赖陛下恩厚，亡金革之危、饥寒之患，父子夫妻戮力安家，然太平未洽者，狱乱之也。夫狱者，天下之大命也，死者不可复生，绝者不可复属。《书》曰：“与其杀不辜，宁失不经。”今治狱吏则

善抚新边千里肃，复还旧治九重知。

宁知老母相思子，没药医治白尽头。

绍兴圣主垂衣裳，倬然文治昭天章。

忘筌引镜黄骊，膺帝命主治之。

息事宁人繄本愿，久安长治敢忘谟。

昔我高皇渡江日，拟将文治复舆图。

在我能为古之制，裕陵图治重宗盟。

王通元经莫轻议，太和文治诚班班。

经史保怀分善恶，古今吏治辨贤奸。

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君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。

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吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。

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