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生来独有侬多智,閒解连环人不知。
下面是查词啦小编为大家整理的智在第七个字的诗句是生来独有侬多,閒解连环人不知。

闺词四十首 解连环 其十八

明 · 陈子壮

阿姊能搴杨柳枝,同心为带结丝丝。

生来独有侬多,閒解连环人不知。

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自是忘情惟上,此生长抱怨情多。

三身红萏菡,四碧芙蓉。

乐水未如苏白,入林曾与阮嵇俱。

管仲奔,鲍叔言,伯既灭豫让冤。

仆闻之:修身者,之符也;爱施者,仁之端也;取予者,义之表也;耻辱者,勇之决也;立名者,行之极也。士有此五者,然后可以托于世,列于君子之林矣。故祸莫憯于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,诟莫大于宫刑。刑余之人,无所比数,非一世也,所从来远矣。昔卫灵公与雍渠同载,孔子适陈;商鞅因景监见,赵良寒心;同子参乘,袁丝变色:自古而耻之!夫以中材之人,事有关于宦竖,莫不伤气,而况于慷慨之士乎!如今朝廷虽乏人,

掠拾尽蚤蚋,微各自宣。

虽使颇牧生,勇当坐竭。

照见缘空成深,方了圆空。

惜乎三代以还,者间间,诸儒靡协,议者喋喋,而皆胶其增损,忘礼乐之大本;泥於广狭,废皇王之大业。使朝廷茫然有逾远之叹,惘然有中辍之议。殊不知五帝非沿乐而兴,三王岂袭礼而至。为明堂之道,不必尚其奥,行明堂之义,不必尽其制。适道者与权,忘象者得意。大乐同天地之和,岂匏竹而已矣;大礼同天地之节,岂豆之云尔。自汉魏之下,暨隋唐之际,堂或三五之上,道非三五之世。盖不取其厚而取其薄,不得其大而得其细。享配之文

其心可矜谅,其诚愚昧。

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