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岛人泣诉主将前,反嗔细事浪喧豗;加之责罚罄其财,万家饥死孰肯哀!
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番薯谣

明 · 卢若腾

番薯种自番邦来,功均粒食亦奇哉;岛人充飧兼酿酒,奴视山药与芋魁。

根蔓茎叶皆可啖,岁凶直能救天灾;奈何苦岁又苦兵,遍地薯空不留荄。

岛人泣诉主将前,反嗔细事浪喧豗;加之责罚罄财,万家饥死孰肯哀!

呜呼!万家饥死孰肯哀!

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贼人注矢弦不鸣,环呼将军是好人,我辈戒勿戕生。

故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者,自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。

元丰中,谪居黄冈,而子由亦贬筠州,尝作诗以记事。

余深哀其志,既有以少助之,又取其言为诗以赠行,庶几有哀之者。

楚襄王与宋玉游于云梦之浦,使玉赋高唐之事。夜玉寝,果梦与神女遇,其状甚丽,玉异之。明日,以白王。王曰:“其梦若何?”玉对曰:“晡夕之后,精神恍忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意?目色仿佛,乍若有记:见一妇人,状甚奇异。寐而梦之,寤不自识;罔兮不乐,怅然失志。于是抚心定气,复见所梦。”王曰:“状何如也?”玉曰:“茂矣美矣,诸好备矣。盛矣丽矣,难测究矣。上古既无,世所未见,瑰姿玮态,不可胜赞。其始来也

“臣闻古之君子,交绝不出恶声;忠臣之去也,不洁名。臣虽不佞,数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说,而不察疏远之行也。故敢以书报,唯君之留意焉。

于此之时,王衍何暇于清谈,贾谊堪为之太息!此为害者二也。

宠荣声利不可以苟屈兮,自非清泉白石有深趣,意何由降?丈夫壮节似君少,嗟我欲说安得巨笔如长杠!

翠楼红袖倒金壶,春色满皇都。夜阑地烧银烛,那间多少欢娱。薄利虚

人生劳苦诚可悲,奔走事役无休时,天意以眷使熙。

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