予与翁应吕同至赣州府是日各从本道予往雩都翁赴惠州作诗送之时十一月十有七日也
明 · 董纪
客乡送客不胜愁,君尚驱驰我暂休。
好趁梅花登庾岭,直骑官马到罗浮。
盘游骨董还中吃,橄榄槟榔莫外求。
荒服近闻炎瘴息,公馀饱饭亦何忧。
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天花六出瑞午林,公溥明通造化心。
揽挈金门游,连翩公府趋。
轻裘缓带多公暇,公独奈何犹不乐。
诸公鞭朴立威名,公独爱民如父兄。
诸公驭吏如束湿,公使人人得尽情。
赠行欲借笔如椽,公不肯留鼓催船。
只论平章行不法,公田之后又私田。
嗟我顽钝质,乃与公并生。
元和九年,河东薛公由刑部郎中刺道州,除秽革邪,敷和于下。州之罢人,去乱即治,变呻为谣,若痿而起,若朦而了,腾踊相视,欢爱克顺。既底于理,公乃考民风,披地图,得是祠。骇曰:“象之道,以为子则傲,以为弟则贼,君有鼻而天子之吏实理。以恶德专世祀,殆非化吾人之意哉!”命亟去之。于是撤其屋,墟其地,沉其主于江。公又惧楚俗之尚鬼而难谕也,乃遍告于人曰:“吾闻‘鬼神不歆非类’,又曰‘淫祀无福’。凡天子命刺史于下
宗元时谪永州,迩公之邦。闻其歌诗,以为古道罕用,赖公而存,斥一祠而二教兴焉。明罚行于鬼神,恺悌达于蛮夷,不惟禁淫祀,黜非类而已。愿为记以刻山石,俾知教之首。
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