张子野
宋 · 岳珂
观水以心,本于知者之乐。
取射以艺,譬诸巧者之中。
时虽后先之不同,意或迭取而互用。
句葩体庄,字谨心纵。
是曰仁祖太平之词人,遗帖之存,固宜后世之知所重也。
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予闻世谓诗人少达而多穷,夫岂然哉?盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有,而不得施于世者,多喜自放于山巅水涯之外,见虫鱼草木风云鸟兽之状类,往往探其奇怪,内有忧思感愤之郁积,其兴于怨刺,以道羁臣寡妇之所叹,而写人情之难言。盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。
巍巍廊庙已如此,扶持世教非公谁,扶持世教非公谁。
无修无證亦无持,但教名姓不出山,那管世人知不知。
我作歌兮告尔后昆,尔燕而聚兮无忘尔世勋。
元阳守定,育养得神灵,功成就,去朝元,住世无休歇。
苟不覆酱瓿,将支折脚之木床,惜也不为世用而令人悲伤。
明月堂中启秘囊,一服甘露玻璃浆,大千世界都清凉。
蒸民丧懿德,孰可以理喻?夷齐独叩马,忤世良弗顾。
舜有二十八相,武王曰予有乱臣十人,其世瑞,其数宁。
所以天地鬼神不怪怒,容得老胡永远在世上,时复一出歌
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