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自期动即重丘山,所去何啻轻糠秕?取合悠悠富贵儿,岂知豪杰心之耻?
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豪杰

宋 · 曾巩

老哺薇蕨西山翁,乐倾瓢水陋巷士。

不顾无复问周公,可归乃独知孔子。

自期动即重丘山,所去何啻轻糠秕?取合悠悠富贵儿,岂知豪杰心耻?

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又僦民完成四千一百丈,为工三万八千,计其佣与钱,又与粟再倍

原其所自,无非发人心之和,非六德之外,别有一律吕也。汉魏晋宋有乐府,人多不能晓;唐始有词,而宋因之,其知之者亦罕见其人焉。今之歌曲,比于古

而强合于今也。使今之曲歌于古,犹古之曲也。古之词歌于今,犹今词也。其

门,解鞍旅馆,予得获见,遂即倾盖,欢若平生。于是宿留,命酌于小楼上,鸣琴赋诗,放歌剧饮,以罄一时之欢。既而出诸名公所赠词章乐府以示予且咏然,其辞气雄伟,风调清越,不觉使人技痒。愧予无似,曷克窥其阃奥而闯其藩篱哉。

愿公功成早归洛,行且会耆英结九老,相与联四驾,游八极,遍蓬岛诸峰。

日六国强兵,交锋于函谷,皆大败而回。何况你懦弱之人,不习兵甲事,你若到秦邦,必然失宝丧命,那其间枉惹英雄耻笑。

夫琴之为技小矣,及其至也,大者为宫,细者为羽,操弦骤作,忽然变,急者凄然以促,缓者舒然以和,如崩崖裂石、高山出泉,而风雨夜至也。

夫为人主者,非欲养祸于内而疏忠臣、硕士于外,盖其渐积而势使然也。

凡昔翱一时人,有道而能文者,莫若韩愈。愈尝有赋矣,不过羡二鸟光荣,叹一饱之无时尔。此其心使光荣而饱,则不复云矣。若翱独不然,其赋曰:“众嚣嚣而杂处兮,成叹老而嗟卑;视予心之不然兮,虑行道之犹非。”又怪神尧以一旅取天下,后世子孙不能以天下取河北,以为忧必。呜呼!使当时君子皆易其叹老嗟卑之心为翱所忧之心,则唐之天下岂有乱与亡哉?

然大人虎变有不可得而测者,岂非寻常之中而有筑岩之傅,钓磻吕,卧庐之亮,纳履之良者耶?

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