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几树桃花认未真,又何分晋与分秦?渔郎不悟避秦者,便把兴亡说与人。
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元 · 张昱

几树桃花认未真,又何分晋与分秦?渔郎不悟避秦者,便把兴亡说人。

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【幺篇】俺是酒徒醉余睡处,又无甚花毡绣褥。我布袍袖将他盖覆,常我席头儿多处。

【仙吕】【点绛唇】你这般对垒交锋,到头都总,由柯梦。说甚军功,可兀的你身儿上元无用。

自予初识贞甫,时贞甫年甚少,读书马鞍山浮屠之偏。及予娶王氏,贞甫之妻为兄弟,时时过内家相从也。予尝入邓尉山中,贞甫来共居,日游虎山、西崦,上下诸山,观太湖七十二峰之胜。嘉靖二十年,予卜居安亭。安亭在吴淞江上,界昆山、嘉定之壤,沈氏世居于此。贞甫是以益亲善,以文字往来无虚日。以予之穷于世,贞甫独相信,虽一字之疑,必过予考订,而卒以予之言为然。予尝入邓尉山中,贞甫来共居,日游虎山、西崦,上下诸山,观

既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰:“国不堪贰,君将若之何?欲大叔,臣请事之;若弗与,则请除之,无生民心。”公曰:“无庸,将自及。”大叔又收贰以为己邑,至于廪延。子封曰:“可矣。厚将得众。”公曰:“不义不昵,厚将崩。”

陷阱安所避?刀锯与鼎镬,孰匪君自致?欲求人迹不到处,忘形麋鹿俱逝,杳杳白云青嶂间,千岁巢居常避世。

南朝空阶语,妙建安前,意谓夺造化,百世莫比肩;安知梧桐句,乃复并传。

国初以来,明诗百家,芟繁撮要,掇其七言律体若干首,汇成卷帙,拟众共之,余阅之至竟,则见洪武永乐间诸诗,气浑沦不散。

紫燕金莺弄也喉舌,我这里妆点得。西园内红英儿翠重叠。梅香你我掩上

南方共宗鹤山老,北方亦有鹤鸣翁,鹤山道脉接濂洛,鹤鸣之派应鹤山同。

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