和家恭伯韵别曹扬休还涪陵五首
宋 · 程公许
精蓝靖馆手同携,细与重论文暇时,须信有方藏肘后,可能无药起支离。
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【幺篇】六合内经你不良,把我七代先灵信口伤。八下胡论告恶商量,做夫妻久想,莫要十指望便身亡。
五柳绕庄菊满篱,自谓羲皇世。三径可信颜,一榻堪容膝,寻一个稳便处闲坐地。
薄暮翠岚藏秀月又黑,姑射仙子夜游信能识。
柳岸花飞寒食近,陌上行人,杳不传芳信。
杂椒兰惟并进君兮,终何乖异而不余信。
郢中有客皆词赋,楚国何峰不雨云?谁信曲高真和寡,至今延露总难闻。
所弘非德,所亲非悛,唯囿是恢,唯谀是信。
波中宝鼎棘中驼,风景令人感恨多;须信天心能转换,可堪世事尚蹉跎。
吾昔读书,得并介之人,或谓无之,今乃信其真有耳。性有所不堪,真不可强。今空语同知有达人无所不堪,外不殊俗,而内不失正,与一世同其波流,而悔吝不生耳。老子、庄周,吾之师也,亲居贱职;柳下惠、东方朔,达人也,安乎卑位,吾岂敢短之哉!又仲尼兼爱,不羞执鞭;子文无欲卿相,而三登令尹,是乃君子思济物之意也。所谓达能兼善而不渝,穷则自得而无闷。以此观之,故尧、舜之君世,许由之岩栖,子房之佐汉,接舆之行歌,其揆
休重道、阆苑隆都,便玉宇高寒,不胜霜信。
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