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人呼为处士,更加逸与贞之号,焉知古不如来今?吾嗟今之士,既隐丘园,复事王侯。
下面是查词啦小编为大家整理的士在第二十四个字的诗句是人呼为处士,更加逸与贞之号,焉知古不如来今?吾嗟今之,既隐丘园,复事王侯。

金处士歌

元 · 杨维桢

苏州古隐君,实始虞仲,隐居放言,中乎清与权。

次曰澹台氏,言不枝,行不径,未尝匐走诸侯前。

五噫之夫,将其匹联。

耕织为业,不废诵与弦。

亦有天随仙配鸱夷子,理钓船。

去之五百年,求继者孰贤。

阖闾古城阴,曰有处士氏白金。

长身而美髯,风局孤以古,古貌疏且沉。

家不失箴,里不失任。

有余推与人,矧肯爵禄入吾心。

心阙下,足终南。

贫贱易屈,富贵易淫。

故大隐在关市,不在壑与林。

凤凰不能引高,神龙不能引深。

人呼为处士,更加逸与贞之号,焉知古不如来今?吾嗟今之,既隐丘园,复事王侯。

行无补阙,言无裨谋。

惟禄食是媒。

诡贞而隐,诡逸而休。

以为吾人优。

放而返涧,恚岳陇羞。

知闻士风,其不泚然在颡,岂吾人俦。

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君不见戚姬人彘赵王死,万乘莫保妾与子,何况王孙一国

少为僧,性僻而简,咸平中,知州凭公知节召孙知微画,俾处弹琴。二公俱止僧舍,尝会愚茅葶,进士张及赠诗云云。

子美之齿少于余。而予学古文,反在其后。天圣之间,予举进于有司,见时学者务以言语声偶擿裂,号为时文,以相夸尚气而子美独与其兄才翁及穆参军伯长,作为古歌诗、杂文旭。时人颇共非笑之,而子美不顾也。其后,天子患时文之弊,下诏书,讽勉学者以趋于古焉。由是其风渐息,而学者稍趋于古焉。独子美为于举世不为之时,其始终自守,不牵世俗趋舍,可谓特立之士也。

学士之子,殿中丞舜宾,时在私庭,俾干其裕;故太原奉常博渎,时举贤良,始掌其教;故清河职方员外郎吉甫,时以管记,以领其纲。

嗟城中如流鱼,御史奋臂城上呼。悲风扬,尘沙起,白日无光争死。

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