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意其存兮閟千万年之原,谓其逝兮乃在浮罗之颠。
下面是查词啦小编为大家整理的谓在第十一个字的诗句是意其存兮閟千万年之原,其逝兮乃在浮罗之颠。

怀忠堂辞

宋 · 王炎

跂逸驾兮前修,佩武符兮典州。

迹已陈兮德新,可敬而慕兮几春复秋。

意其存兮閟千万年之原,其逝兮乃在浮罗之颠。

奋忠精兮取义,贯羲娥兮烂然。

隘尘寰兮上征,挥八极兮为仙。

黄鹄脱骖兮素虯停驷,几弭节兮念遗民而来顾。

高弁苍苍兮清苕瀰瀰,公来游兮湖山增美。

游观罢兮来归。

有蒲与荷兮清泠之池,鱼鸟怀生兮欣欣焉。

其有依银钩虿尾兮,灿翠珉而陆离。

弦琴兮击鼓,羞羔豚兮酌醑。

跪起以荐兮愿公燕喜。

公燕喜兮吾民乐康。

却灾沴兮蠲除不祥。

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几见牡丹东海涯,暮年敢到京华。

横垂宝幄同心结,生死自长随君。

瓶里抽花偷触鼻,忽然将是烧香。

俚俗相传祛瘴厉,方书或健脾神。

吾昔读书,得并介之人,或无之,今乃信其真有耳。性有所不堪,真不可强。今空语同知有达人无所不堪,外不殊俗,而内不失正,与一世同其波流,而悔吝不生耳。老子、庄周,吾之师也,亲居贱职;柳下惠、东方朔,达人也,安乎卑位,吾岂敢短之哉!又仲尼兼爱,不羞执鞭;子文无欲卿相,而三登令尹,是乃君子思济物之意也。所谓达能兼善而不渝,穷则自得而无闷。以此观之,故尧、舜之君世,许由之岩栖,子房之佐汉,接舆之行歌,其揆

初,张咏在成都,闻准入相,其僚属曰:“寇公奇材,惜学术不足尔。”及准出陕,咏适自成都罢还,准严供帐,大为具待。咏将去,准送之郊,问曰:“何以教准?”咏徐曰:“《霍光传》不可不读也。”准莫谕其意,归,取其传读之,至“不学无术”,笑曰:“此张公谓我矣。”

近闻西府罗俊彦,人人自能酣战。

道逢耦耕试借问,往往见知津矣。

宋之章甫,齐之高冠,亦自美,盖何足观?

南朝空阶语,妙建安前,意夺造化,百世莫比肩;安知梧桐句,乃复与并传。

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