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陟彼岵兮,瞻望父兮。父曰:嗟!予子行役,夙夜无已。上慎旃哉,犹来!无止!
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陟岵

先秦 · 佚名

陟彼岵兮,瞻望父兮。父:嗟!予子行役,夙夜无已。上慎旃哉,犹来!无止!

陟彼屺兮,瞻望母兮。母曰:嗟!予季行役,夙夜无寐。上慎旃哉,犹来!无弃!

陟彼冈兮,瞻望兄兮。兄曰:嗟!予弟行役,夙夜必偕。上慎旃哉,犹来!无死!

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陟彼屺兮,瞻望母兮。母:嗟!予季行役,夙夜无寐。上慎旃哉,犹来!无弃!

陟彼冈兮,瞻望兄兮。兄:嗟!予弟行役,夙夜必偕。上慎旃哉,犹来!无死!

闻子昔者居西山,把书在青松间。

长号浪浪泪满把,投匕我去,母复送之野。烟云惨澹日一抹,宣公桥下水泼泼。

天子有新命,元老归来:总是宪台宪万邦哉。

不事采求贵异物,曰藏捐岂不然。

若夫先王之政则不然,:“君子学道则爱人,小人学道则易使也。”呜呼,此其秦汉之所及也哉?

欲厚陵之微葬,卜者乃不可,而地且藏。於是祀事之礼已定,每精洁乎蒸尝,惟劬劳罔极之恩难报,勒石铭於皇堂,世世承运而务德,必彷佛於殷商。泪笔以述,难谕嗣以抚昌,稽首再拜,愿时时而来飨 。

然而今天下之士君子:“然,乃若兼则善矣。虽然,天下之难物于故也。”子墨子言曰:“天下之士君子特不识其利、辩其故也。今若夫攻城野战、杀身为名,此天下百姓之所皆难也,苟君说之,则士众能为之。况于兼相爱、交相利,则与此异!夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之;恶人者,人必从而恶之;害人者,人必从而害之。此何难之有?特上弗以为政、士不以为行故也。昔者晋文公好士之恶衣,故文公之臣皆牂羊之裘,韦以带

公惊愕惶悚,伏地流泪:“君既通幽冥事,定系尊神,愿求救度。”

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