巡检使内殿崇班李君，始入其署，即相其西南隅而增筑之，治亭于上。
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丛翠亭记
宋 · 欧阳修
九州皆有名山以为镇，而洛阳天下中，周营汉都，自古常以王者制度临四方，宜其山川之势雄深伟丽，以壮万邦之所瞻。
由都城而南以东，山之近者，阙塞、万安、轘辕、缑氏以连嵩少，首尾盘屈逾百里。
从城中因高以望之，众山逶迤，或见或否，惟嵩最远而最独出，其崭岩耸秀，拔立诸峰上而不可掩蔽。
盖其名在祀典，与四岳具备，天子巡狩望祭，其秩甚尊，则其高大殊杰当然。
城中可望而见者，若巡检署之居洛北者为尤高。
巡检使内殿崇班李君，始入其署，即相其西南隅而增筑之，治亭于上。
敞其南北向以望焉，见山之连者、峰者、岫者，络绎相互，卑相附，高相摩，亭然起，崒然止，来而向，去而背，倾崖怪壑，若奔若蹲，若斗若倚，世所传嵩阳三十六峰者，皆可以坐而数之。
因取其苍翠丛列之状，遂以“丛翠”名其亭。
亭成，李君与宾客以酒食登而落之，其古所谓居高明而远眺望者欤!既而欲记其始造之岁月，因求修辞而刻之云。
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角者吾知其为牛，鬣者吾知其为马，犬豕豺狼麋鹿，吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也，不可知。不可知，则其谓之不祥也亦宜。虽然，麟之出，必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者，必知麟，麟之果不为不祥也。
宗元时谪永州，迩公之邦。闻其歌诗，以为古道罕用，赖公而存，斥一祠而二教兴焉。明罚行于鬼神，恺悌达于蛮夷，不惟禁淫祀，黜非类而已。愿为记以刻山石，俾知教之首。
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