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其上则丰山,耸然而特立;下则幽谷,窈然而深藏;中有清泉,滃然而仰出。
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丰乐亭记

宋 · 欧阳修

修既治滁之明年,夏,始饮滁水而甘。

问诸滁人,得于州南百步之远。

其上则丰山,耸然而特立;下则幽谷,窈然而深藏;中有清泉,滃然仰出。

俯仰左右,顾而乐之。

于是疏泉凿石,辟地以为亭,而与滁人往游其间。

滁于五代干戈之际,用武之地也。

昔太祖皇帝,尝以周师破李景兵十五万于清流山下,生擒其皇甫辉、姚凤于滁东门之外,遂以平滁。

修尝考其山川,按其图记,升高以望清流之关,欲求辉、凤就擒之所。

而故老皆无在也,盖天下之平久矣。

自唐失其政,海内分裂,豪杰并起而争,所在为敌国者,何可胜数?及宋受天命,圣人出而四海一。

向之凭恃险阻,铲削消磨,百年之间,漠然徒见山高而水清。

欲问其事,而遗老尽矣!

今滁介江淮之间,舟车商贾、四方宾客之所不至,民生不见外事,而安于畎亩衣食,以乐生送死。

而孰知上之功德,休养生息,涵煦于百年之深也。

修之来此,乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲。

既得斯泉于山谷之间,乃日与滁人仰而望山,俯而听泉。

掇幽芳而荫乔木,风霜冰雪,刻露清秀,四时之景,无不可爱。

又幸其民乐其岁物之丰成,而喜与予游也。

因为本其山川,道其风俗之美,使民知所以安此丰年之乐者,幸生无事之时也。

夫宣上恩德,以与民共乐,刺史之事也。

遂书以名其亭焉。

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今滁介江淮之间,舟车商贾、四方宾客之所不至,民生不见外事,安于畎亩衣食,以乐生送死。

〈公昔与司马公同居洛下,常与诸老为真率之会,酒肴果蔬,随有具。

乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下牧马,士不敢弯弓而报怨。

一日,苍烟盛起,白书异色,龙渊鲛室,金支光烂,飘飘然有波神流上,众姝惊散。

观夫高祖之所以胜,而项籍之所以败者,在能忍与不能忍之间已矣。项籍唯不能忍,是以百战百胜而轻用其锋;高祖忍之,养其全锋而待其弊,此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王,高祖发怒,见于词色。由此观之,犹有刚强不忍之气,非子房其谁全之?

余谪居于黄,过岐亭,适见焉。曰:“呜呼!此吾故人陈慥季常也,何为在此?”方山子亦矍然,问余所以至此者,余告之故。俯而不答,仰而笑,呼余宿其家。环堵萧然,而妻子奴婢皆有自得之意。

忽崩播其来会兮,走海岳之神公,龙车兽鬼不知其数兮,旗晻霭冥蒙。

吸精粹而吐氛浊兮,横邪世而不取容。行叩诚而不阿兮,遂见排逢谗。

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