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荡荡上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪谌。靡不有初,鲜克有终。
下面是查词啦小编为大家整理的其在第二十一个字的诗句是荡荡上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民,命匪谌。靡不有初,鲜克有终。

先秦 · 佚名

荡荡上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民,命匪谌。靡不有初,鲜克有终。

文王曰咨,咨汝殷商。曾是彊御?曾是掊克?曾是在位?曾是在服?天降滔德,女兴是力。

文王曰咨,咨女殷商。而秉义类,彊御多怼。流言以对。寇攘式内。侯作侯祝,靡届靡究。

文王曰咨,咨女殷商。女炰烋于中国。敛怨以为德。不明尔德,时无背无侧。尔德不明,以无陪无卿。

文王曰咨,咨女殷商。天不湎尔以酒,不义从式。既愆尔止。靡明靡晦。式号式呼。俾昼作夜。

文王曰咨,咨女殷商。如蜩如螗,如沸如羹。小大近丧,人尚乎由行。内奰于中国,覃及鬼方。

文王曰咨,咨女殷商。匪上帝不时,殷不用旧。虽无老成人,尚有典刑。曾是莫听,大命以倾。

文王曰咨,咨女殷商。人亦有言:颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨。殷鉴不远,在夏后之世。

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管仲死,竖刁、易牙、开方用,桓公薨于乱,五公子争立,祸蔓延,讫简公,齐无宁岁。

仲之书有记其将死,论鲍叔、宾胥无之为人,且各疏短,是其心以为数子者皆不足以托国,而又逆知其将死,则其书诞谩不足信也。

夫国以一人兴,以一人亡,贤者不悲其身之死,而忧国之衰,故必复有贤者而后可以死。

古称海上蓬莱方壶圆峤可望不可即,我曰其然岂然?

长林大泽,高丘巨壑,岂无怀才抱德者,萧散幽闲乐

又间於羊蚁两句之间,使羊蚁之义离不相属,何耶!必有深意存焉,顾后人未之晓耳。

《南康八境图》者,太守孔君之所作也,君既作石城,即城上楼观台榭之所见而作是图也。

【天下乐】我则是除睡人间总不知,我可便其也波实,实可便无甚智,我其实当不的寒,我可便济不的饥,便请下这个卧龙冈做甚的?

大叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑。夫人将启之。公闻期,曰:“可矣!”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢,公伐诸鄢。五月辛丑,大叔出奔共。

【隔尾】休得要临崖勒马收缰急,直等的船到江心那间补漏迟。点手儿旁边唤公吏,你与我麻绳子绑者柳树上,高高的吊起,直等的俺哥哥无事来家,恁时索放了你。

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