心月照云溪 本名蓦山溪 山居述怀
金 · 王丹桂
既抛火院,尘事难拘检。
物外乐逍遥,总疏远、征徭赋敛。
粗衣淡饭,据分且随缘,青峰畔,白云中,独把清闲占。
茅庐一厦,相称平生愿。
里面但容身,也不在、浮华妆点。
锁窗寂静,恣意任高眠,红日上,两三竿,犹自柴门掩。
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吾本寒家,世以清白相承。吾性不喜华靡,自为乳儿,长者加以金银华美之服,辄羞赧弃去之。二十忝科名,闻喜宴独不戴花。同年曰:“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒,食取充腹;亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋,吾不以为病。应之曰:“孔子称‘与其不逊也宁固。’又曰‘以约失之者鲜矣。’又曰‘士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。’古人以俭为美德,今人乃
人生聚散岂非数,他日相逢定何处,我返自崖君且去。
说着池阳旧岁时,星郎事业世皆知,淮人自在于堪用,天下如今尚可为。
倦折腰闾里,弃印归来,门外柳、春至无言自绿。
曩所恶之莫逃,今虽欢其足追!蹈天运之自然,意造物而良非。
君不见槦哉南之植衣踰北,受性独异非自封。
雨毕天高卷断虹,郊原无物不秋丰,禾麻自称霜前熟,梨棗偏依日处红。
昔谢自然欲过海求师蓬莱,至海中,或谓自然,“蓬莱隔弱水三十万里,不可到。天台有司马子微,身居赤域,名在绛阙,可往从之。”自然乃还,受道于子微,白日仙去。子微著《坐忘论》七篇,《枢》一篇,年百余。将终,谓弟子曰:“吾居玉霄峰,东望蓬莱,尝有真灵降焉。今为东海青童君所召。”乃蝉脱而去。其后,李太白作《大鹏赋》云:“尝见子微于江陵,谓余有仙风道骨,可与神游八极之表。”元丰七年冬,余过临淮,而湛然先生梁公
锦鞯公子朝金闺,笑我一生蹋牛犁,不知自有木駃騠。
彼何预于帝力,殆有类乎鱼鸢在天渊,各自得以遂其高深也。
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