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士会食而问肴烝,则饮食之际未尝不在学也。
下面是查词啦小编为大家整理的而在第四个字的诗句是士会食问肴烝,则饮食之际未尝不在学也。

进学斋记

宋 · 张耒

古之君子,无须臾而不学,故其为徳无须臾而不进。

鸡鸣而兴,莫夜而休,出则莅官治民、事师友、对宾客,入则事其亲、抚其家,教其幼贱,无须臾之间不习其事、学其礼。

观天地之道,察万物之理,以究道徳之微妙,未始有顷刻之休,是故其徳日进而不可止。

古之君子,饮食、游观、疾病之际,未尝不在于学。

士会食问肴烝,则饮食之际未尝不在学也。

曾晳风乎舞雩咏而归,则游观之际未尝不在学也。

曾子病而易大夫箦,则疾病之际未尝不在学也。

今之所谓学者,既剽盗其皮肤,攘掇其土苴,比于古之人大可愧矣。

冠而仕则冠而弃之,壮而仕则壮而弃之。

故后世之君子大抵从仕数年,则言语笑貌嗜欲玩习之际,比之进取之初以儒自名者,固已大异矣。

元丰之乙丑,余官于咸平,治其所居之西,即其旧而完之。

既洁□新矣,于是取《诗》、《书》、古史陈于其中,暑则启扉,寒则塞向,朝夕处乎其中。

余惰者也,故取古之道而名之曰“进学”,而书其说,庶朝夕得以自警焉。

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曾子病易大夫箦,则疾病之际未尝不在学也。

使之混处,枘凿安能亲。

苦何求不足,乃终日而营营?逐气寻香,无处不到,顷刻而集,谁相告报?其在物也虽微,其为害也至要。

念于吾见殃?寻头扑面,入袖穿裳,或集眉端,或沿眼眶,目欲瞑而复警,臂已痹而犹攘。

谅虽死不悔,亦可戒夫贪得。

世流浪遂徂,物群分以相形。

密网裁鱼骇,宏罗制而鸟惊。

山嶷嶷怀影,川汪汪而藏声。

望轩唐永叹,甘贫贱以辞荣。

推诚心获显,不矫然而祈誉。

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