鱼丽
先秦 · 佚名
鱼丽于罶,鲿鲨。
君子有酒,旨且多。
鱼丽于罶,鲂鳢。
君子有酒,多且旨。
鱼丽于罶,鰋鲤。
君子有酒,旨且有。
物其多矣,维其嘉矣!物其旨矣,维其偕矣!物其有矣,维其时矣!
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何则?竖刁、易牙、开方三子,彼固乱人国者,顾其用之者,桓公也。
凡战之道,未战养其财,将战养其力,既战养其气,既胜养其心。谨烽燧,严斥堠,使耕者无所顾忌,所以养其财;丰犒而优游之,所以养其力;小胜益急,小挫益厉,所以养其气;用人不尽其所欲为,所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有馀勇,欲不尽则有馀贪。故虽并天下,而士不厌兵,此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心,一战而胜,不可用矣。
古称海上蓬莱方壶圆峤可望不可即,我曰其然岂其然?
一窦之泉兮不溢不枯,仙顾而乐兮黄鹄翩其来归。
徒疲夸父之策,空倦鲁阳之戈。是以志士竞其分阴,上圣轻其尺璧。
凡识时务者,共称为俊杰;瞻风而望气,则鄙其卑劣。
在《蛊》之上九,众方有为,而独“不事王侯,高尚其事”,先生以之。
岂曾参伯奇之化其肠兮,而龙逢比干之存其尸。
尧让天下于许由,曰:“日月出矣,而爝火不息;其于光也,不亦难乎?时雨降矣,而犹浸灌;其于泽也,不亦劳乎?夫子立而天下治,而我犹尸之;吾自视缺然,请致天下。”许由曰:“子治天下,天下既已治也;而我犹代子,吾将为名乎?名者,实之宾也;吾将为宾乎?鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。归休乎君,予无所用天下为!庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣!”
【幺篇】便将球棒儿撇,不把胆瓶藉。你哥哥,这其间未是他来时节,怎抵死的要去接?
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