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买臣之贵也,不忍其去妻,筑室以居之,分衣食以活之,亦仁者之心也。
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越妇言

唐 · 罗隐

买臣之贵也,不忍其去妻,筑室以居之,分衣食以活之,亦仁者心也。

一旦,去妻言于买臣之近侍曰:“吾秉箕帚于翁子左右者,有年矣。每念饥寒勤苦时节,见翁子之志,何尝不言通达后以匡国致君为己任,以安民济物为心期。而吾不幸离翁子左右者,亦有年矣,翁子果通达矣。天子疏爵以命之,衣锦以昼之,斯亦极矣。而向所言者,蔑然无闻。岂四方无事使之然耶?岂急于富贵未假度者耶?以吾观之,矜于一妇人,则可矣,其他未之见也。又安可食其食!”乃闭气而死。

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惊见天平谷口双峥嵘,古根诘屈穿山出,酝酿洞庭七十二峰精灵。

善恶之报各以其类至兮,汝胡不思兮,胡不观乎古之人与今人。

楚有祠者,赐其舍人卮酒,舍人相谓曰:“数人饮之不足,一人饮有余。请画地为蛇,先成者饮酒。”

高皇念功能重酬,剖符裂土封诸侯。刑白马,宣盟辞,告于上下神祗。

又若鉴秦俗之薄恶,指汉风之奢侈,叹屋壁之被帝服,愤优倡为后饰。请设庠序,述宗周之长久;深戒刑罚,明孤秦之速亡。譬人主之加堂,所以忧臣子之礼;置天下于大器,所以见安危之几。诸所以日不可胜,而文帝卒能拱默化理、推行恭俭、缓除刑罚、善养臣下者,谊之所言略施行矣。故天下以谓可任公卿,而刘向亦称远过伊·、管。然卒以不用者,得非孝文之初立日浅,而宿将老臣方握其事?或艾旗斩级矢石之勇,或鼓刀贩缯贾竖之人,朴而

且以谊之所陈,孝文略施其术,犹能比德于成、康。况用于朝廷叫,坐于廊庙之上,则举大汉之风,登三皇之首,犹决壅裨坠耳。奈何俯抑佐王之略,远致诸侯之间!故谊过长沙,作赋以吊汨罗,而太史公传于屈原之后,明其若屈原之忠而遭弃逐也。而班固不讥文帝之远贤,痛贾生之不用,但谓其天年早终。且谊以失志忧伤而横天,岂曰天年乎!则固之善志,逮与《春秋》褒贬万一矣。

尔松尔松胡不居员峤之侧、元岭之东,为彼仙人所抚摩、猿鹤相从。

昨日有人诵得数篇黄绢词,吾怪异奇特借问,果然称是杜二所为。

援奉诏西使,镇慰边众,乃奋不顾身,间关山谷之中,挥戈先零野,招集豪杰,晓诱羌戎,谋如涌泉,势如转规,遂救倒悬之急,存几亡之城,兵全师进,因粮敌人,陇冀略平,而独守空郡,兵动有功,师进辄克。

袭正轨之茂而兮耻践迹而循科,御长辕而猎太空兮摧九折峨峨。

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