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尧舜人人学可齐,昔贤斯语岂无稽?君今一日真千里,我亦当年苦旧迷。
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林汝桓以二诗寄次韵为别 其二

明 · 王守仁

尧舜人人学可齐,昔贤斯语岂无稽?君今一日真千里,我亦当苦旧迷。

万理由来吾具足,《六经》原只是阶梯。

山中仅有閒风月,何日扁舟更越溪?

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莫只离骚说楚风,须知偕乐钦吾宰。但愿四宇恒升平,沿此百长不改。

然畜道德而能文章者,虽或并世而有,亦或数十年或一二百而有之。其传之难如此,其遇之难又如此。若先生之道德文章,固所谓数百年而有者也。先祖之言行卓卓,幸遇而得铭,其公与是,其传世行后无疑也。而世之学者,每观传记所书古人之事,至其所可感,则往往衋然不知涕之流落也,况其子孙也哉?况巩也哉?其追睎祖德而思所以传之之繇,则知先生推一赐于巩而及其三世。其感与报,宜若何而图之?

九五天临德有元,自应皇化轶义轩,囊封何日无忠谏,延策今许尽言。

曾经风月排场,死也风流,老也疏狂。莺唤韶华,人惊春梦,水流光。这

宿世姻缘定有因,暂时欢会又离分。且温经史书窗下,专等来月下人。

落花无数满汀洲,转眼春休。绿阴枝上杜鹃愁,空拖逗,白了少头。【幺】朝朝寒食笙歌奏,百年间有限风流。玳瑁筵,葡萄酒;殷勤红袖,莫惜捧金瓯。

一号城崩塞色苦,再号杞梁骨出土。疲魂饥魄相逐归,陌上少莫相非。

尧舜之道载方策,人存政举又何疑?肃容敛手惭色者,知是当封德彝。

山水何心供吊古,奸雄有面肯包羞,摩挲苍峭追陈迹,四十四重泛舟。

天地工夫一不遗,与君声调借君緌.风栖露饱今如此,应忘当滓浊时。

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