燕衔泥
唐 · 韦应物
衔泥燕,声喽喽,尾涎涎。
秋去何所归,春来复相见。
岂不解决绝高飞碧云里,何为地上衔泥滓。
衔泥虽贱意有营,杏梁朝日巢欲成。
不见百鸟畏人林野宿,翻遭网罗俎其肉,未若衔泥入华屋。
燕衔泥,百鸟之智莫与齐。
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五蕴吹转法轮风,尾闾归墟洞不穷,其中暗与南溟通。
且共他、高烧绛蜡,照靓妆、相对夜何其。
及世之衰,为人之子孙者,一欲褒扬其亲而不本乎理。故虽恶人,皆务勒铭,以夸后世。立言者既莫之拒而不为,又以其子孙之所请也,书其恶焉,则人情之所不得,于是乎铭始不实。后之作铭者,常观其人。苟托之非人,则书之非公与是,则不足以行世而传后。故千百年来,公卿大夫至于里巷之士,莫不有铭,而传者盖少。其故非他,托之非人,书之非公与是故也。
事有非便文者,公一以自任,不以累其属。
予故采于越,得公所推行,乐为之识其详,岂独以慰越人之思,半使吏之有志于民者不幸而遇岁之灾,推公之所已试,其科条可不待顷而具,则公之泽岂小且近乎!
异。旁构冥思,朝涵夕泳。谐五声以摊其腔,和八音以符其调。寻绎日久,竟无
丹山之岩兮阻且深,丹山之云兮必其霖。
或疑圣辙生平未至吴,安得亲自铭其巅。
君不见博浪椎,淮阴胯,两人未遇时,其事足悲咤。
长安独客,又见西风,素月丹枫凄然其为秋也,因调夹钟羽一解
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