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分制有法,均停相若,三四合体,上下齐脚,多寡不牵,乃异世作。
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沈睿达

宋 · 岳珂

梦溪笔谈载公之论书曰:书之神韵虽得于心,书之法度必资于学。

分制有,均停相若,三四合体,上下齐脚,多寡不牵,乃异世作。

今视其帖,信乎其嗜之专而见之卓也。虽然,艺在当家,习亦有源,存中瞻前,文通比肩。

顾翰墨文章之不殊,而俱未若公之知言。知言伊何,以神合天。

古人之良,意在笔前。

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心潜书,神造诗境。

黄封内何从授,红印他家自满堆。

吁嗟末法,象教殊未灭。

小鱼皈尾屣屣,相为灌水竹篮随。

古佛留度大心,种种威摄现胜相。

苏湖教胡安定,汉代醇儒董仲舒。

譊譊礼工相聒,闭户仍防大小儒。

如公书,或者得太冲之仿佛乎。

心是根,是尘,两种犹如镜上痕。

不见一即如来,方得名为观自在。

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