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当平世而概想斋坛之国士，因送客而遂及阳关之旧知。

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范参政书怀诗帖赞

宋 · 岳珂

当平世而概想斋坛之国士，因送客而遂及阳关之旧知。

盖拊髀之思，在上弗替。

故淳熙之士夫，亦不敢一日而忘可将之奇。

斯帖之传，固未易例以近世之诗也。

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良乐世难有，骥驽谁与分。

欲从世尊法，解释诸苦危。

夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。

祚融世哲，业光列圣。

淹缠世久心多厌，树植功疏意独留。

卅载世网投，酸辛桓在口。

滔滔世变犹古道，修竹可竹两人龙。

思皇世哲，体元作嗣。

共谈世务复文字，宾主相看俱白头。

先生世外人，于汝初何俟。

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子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。

华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？

且乐生前一杯酒，何须身后千载名？

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