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天下书生践遗迹,棠荫处处思贤哀。
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游寒谿次醅字韵题九曲亭一首

宋 · 苏籀

幅巾戏漉彭泽醅,尺书间觅来禽栽。

东坡居士五年久,真主未遽求盐梅。

扁舟夷犹水刻窟,双履秃缺峰峩嵬。

招揖西山与东鲁,回首阊阖并玉台。

标榜高甍方外景,不染时世毫端埃。

倚空千重翡翠盖,落日万顷琉璃堆。

兴酣鱼鸟安乐国,喜溢仆驭陶家罍。

惜哉二老削旧迹,不论石上并墙隈。

碕岸横舟昔时睡眠,刻划独免漫苍苔。

梵刹青莲旧僧社,径遂几合无人开。

方今九原如可作,足使四海凋摧。

封章千载垂可否,玉堂黄合犹儋雷。

精义穷神致实用,不变生死无去来。

天下书生践遗迹,棠荫处处思哀。

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饷早趁墟樵垦计,浇春量腹圣并。

清晓都门祖帐开,路人相与欢哉。

赠别懒为名利语,洗心深读圣书。

故古者圣王之为政,列德而尚,虽在农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予之禄,任之以事,断予之令,曰:“爵位不高则民弗敬,蓄禄不厚则民不信,政令不断则民不畏”,举三者授之贤者,非为贤赐也,欲其事之成。故当是时,以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。故官无常贵,而民无终贱,有能则举之,无能则下之,举公义,辟私怨,此若言之谓也。故古者尧举舜于服泽之阳,授之政,天下平;禹举益于阴方之中,授之政,九

论情感恨共岁月,谈经造理分愚。

试使当时未峰遇,不知谁解别愚。

世运推来五百岁,岳渎又应一生。

神物坚持多圣境,新诗开僻信能。

仁义百篇唐孟子,文章千古汉良。

展卷古香浮动处,黄金却忆礼心。

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